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“宗周钟”铭文释义 　　摘 要：“宗周钟”为周昭王时所造，用于祭祀或宴请仪式时奏乐，多为身份地位的象征。青铜上刻文主要是为了讲述该器由来，以此来作为象征身份，标榜功绩的依据。关于此钟铭文之意，数年以来众说纷纭。本文依据文献所载与史实所记，并综合前人的考据，再次将“宗周钟”铭文进行整合与释义。 　　关键字：宗周钟；释义；周昭王；南国；濮子 　　“宗周钟”，该器钲铭文正中四行三十二字，鼓下方左侧八行五十七字，背面右侧五行三十二字，共铸一百二十一字。周时“钟”为打击乐器，主要用于祭祀或宴请仪式时奏乐，多为身份地位的象征。器物现藏于台北故宫博物院，出土年代与地点未有记录，关于此钟，最初于清初《西清古鉴》中记为“周宝钟”。 　　关于“宗周钟”的释义考据，始于清代阮元，其文为“王?D建相文武堇疆土南国服要敢?`虐我土王伐其至（?戈 ）伐乃都服要?遣?f来造昭王南??|?具?廿有六邦惟皇上帝?迳癖Ｓ嘈∽与揲喑赏龈?我惟嗣配皇天王?ψ髯谥鼙???}?}它它雄雄?t?t用昭格丕?@祖考先王其?涝谏夏?鸾涤喽喔８Ｓ?O??畚├?割其?f年??保三国” 　　在阮元的基础上，清代孙诒让在译文中增加了句子停顿，译文也稍作改动。其文为“王?D建相（省）文武?堇疆土南或（国）?服?`虐我土?王伐其至?（?戈 ）伐乃都?遣?f来?p（昭）王?南人?|人具?廿有六邦?隹（惟）皇上帝神保余小子?朕猷又（有）成?歉??我隹（惟）司配皇天王??ψ鳎?伦）宗周宝???}?}它它?雄雄?t?t?用?p（昭）各（格）不（丕）?@且（祖）考?先王其?涝谏稀つ苣埽ㄘS攴?S攴）?降余多福?福余（氵口）?O???（三）?埚浚ㄎ?）利?其?f年???保三或（国）” 　　青铜上刻文主要是为了讲述该器由来，以此来作为象征身份，标榜功绩的依据。由阮元丶孙诒让二位之释文，可大概初探该钟铭文之义，“宗周钟”上铭文所记分为两部分：前半段为史实，后半段为祝福之语。祝福之语，较为易考，释文重点主要在于所记史实，史实明确，释义也就迎刃而解了。但前人之笔，可阅与可考资料略为匮乏，亦有诸多可待推敲之处。 　　“建相”，经后人推荐，多将其译为“?y省”或者“?y相”。郭沫若云：“眚，假为省。省，视也。相，省事也。《国语?晋语》：‘后稷是相’，即《盂鼎》‘?y相先王’之义。本辞‘?y省文武’，亦为‘?y相文武’。”虽意相通，但从拓片行文来看，应作“?y省”。 　　“堇疆土”，“堇”字，多看作 “勤”，但从史实与通义上，应作“?h”更为恰当。此文是记昭王南征之事，关于昭王南征，《左传》中记“僖公四年，昭王南征而不复，寡人是问。对曰：昭王之不复，君其问渚水滨。”初学记卷七汉水下引竹书纪年二条，同样记载了周昭王两次南征。其一记“周昭王十六年，伐楚荆，涉?h，遇大兕。”其二记“周昭王十九年，天大?耍?雉兔皆震，丧六师于?h。”由此可见，昭王南征，主要于?h水一带，同时铭文上“南国”，即是江?h地区的总称，可见于《诗?小雅?四月》：“滔上江?h，南国之记”。《春秋》记昭公九年“景王使詹桓伯辞于晋曰：自武王克商以来，巴、濮、楚、邓，同为周之南土”。由此可见，这句释义为“周昭王巡视先祖文王、武王所征得的汉水的疆土”，同时断句之处也应该改为“王?D建相（省）文武堇疆土，南或（国）服?`虐我土”。 　　在“南或（国）服?`虐我土”这句中，据考证，是以“南国服子敢?`（陷）处我土”最为适合。《春秋》中于戎狄之君皆称“子”，《春秋》记宣公十五年“潞子婴儿”，襄公四年传记“无终子嘉父”，昭公十六年传记“戎蛮子嘉”，此中昭公十六年记“戎蛮子”与此铭文称“服子”者正相同。由此可见，“服子”称“子”，是为蛮夷君长之称。“?`处”，郭沫若遵从前人之见，译为“?`虐”，而唐兰作“?`处”，此处应遵唐兰之译，是为“陷我土而处之”。“?`处”一词，是为例定词组，如为“?`虐”，后跟“我土”，从句义上来看，“虐”的对象为“土”，并不恰当。 　　“（?戈）伐厥都，（服）孳乃遣?f来逆（迎）?p（昭）王，南夷东夷具（俱）见”。此处“（?戈）”通“濮”，均从“?”。从前文所引文献来看，濮地为古代濮人所居之处，为南国之地，处于?h水之边。刘伯庄云：“濮在楚西南”，孔安国云：“庸濮在?h之南”。从字形来看，右旁形似兵器，故从“戈”。江?h诸部落，较为善战。清代孙诒让否定了阮元的“南??|?”之意，而将其释为“南人?|人”，吾认为应释义为“南夷东夷”。杜预《春秋经传集解》：“建宁南郡有濮夷”，又许慎《说文解字》中，“人”字较之于“夷”字，字形极其相似，但依旧存在差别，此处字形对照来看，也应作“夷”字讲。 　　宝钟之声，阮元作“?}?}它它，雄雄?t?t”，孙诒让作“?}?}它它，雄雄?t?t”，唐兰作“仓仓????，”。《说文