第一章五四文学革命的兴起和发展.pptVIP

第一节 文学革命的兴起与发展 1、 以《新青年》为阵地； 1915年9月《青年杂志》在上海创刊； 陈独秀主编； 第二卷起改名为《新青年》。 一、五四新文化运动为文学革命提供了动力和契机。 陈独秀： 发刊词 《敬告青年》 “民主”、“科学” ??????????????????????????????????????????????????????????? 2、新文化运动的基本宗旨： “反对旧文化，提倡新文化” “反对旧道德，提倡新道德” 3、关于新文化运动： ①反传统：重新估定一切价值 文化价值观念的根本转变 ②文化启蒙与国民性批判 ③中西比较的文化视野 文化交流，中西的碰撞 二、文学革命的主要理论主张 （一）宗旨： “反对旧文学，提倡新文学； 反对文言文，提倡白话文” （二）具体理论主张的提出： 1.早期理论建设： ①胡适： 《文学改良刍议》 1917年1月 《新青年》（2卷5号） “八事” ②陈独秀《文学革命论》  1917年2月， 《新青年》2卷6号 三大主义： 曰，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学； 曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学； 曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。 新/旧；传统/现代 ③刘半农《我之文学改良观》 钱玄同致《新青年》的信 “选学妖孽，桐城谬种” 胡适《建设的文学革命论》 “国语的文学，文学的国语” 2、 “ 人的文学 ”的主张： ① 周作人： 《人的文学》 1918年12月《新青年》5卷6号 《人的文学》： “当时改革文学内容的一篇最重要的宣言”（胡适） ② “人的文学”观的理论意义： A、“人的自觉” 郁达夫：“五四运动最大的成功，第一要算‘个人’的发现。从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在，现在的人才晓得为自我而存在。” B、“文学的自觉” ▲??人的觉醒，人的启蒙（改造国民性）→文学的自由主体（个性、自我的意识）→文学的主体性 3.新文学阵营与旧文学传统的三次论争  ① ．对林纾为代表的老牌守旧分子的批判 近代翻译文学先驱林纾介绍西方文学卓有建树。(他不懂外文，却与人合作，一生中翻译了欧美小说180种，共1200多万字。) 但林纾的旧的文学观念十分顽固，视文学革命为洪水猛兽。为维护封建道统，他撰文对白话文大加讨伐，攻击北京大学的新派人物“覆孔孟，铲伦常”，表示要“拼我残年极力卫道”。 新文化阵营对此进行了反击，林纾最终只能自叹老迈，寄慨将来，哀哀地收场。 ②.1922年，新文学阵营又与《学衡》派进行了斗争。 1921年，南京东南大学的梅光迪、胡先辅、吴宓等创办了《学衡》杂志，因其观点态度相近，而被称为《学衡》派。他们留学西洋，在美国受白璧德新人文主义思潮影响，尊崇中国的古圣先哲，以融贯中西古今的姿态，标示“昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”，批评新文化运动和文学革命，思想倾向稳健保守。 ③ ．与《甲寅》派的论争 与《学衡》相呼应的，有章士钊在《甲寅》上的复古论调。 “甲寅派”以1925年复刊的《甲寅》杂志而得名（1914年5月，《甲寅》月刊在东京创刊，两年后出至十期停刊） 其主要人物是当时北洋军阀政府的教育总长兼司法总长章士钊。 章士钊从逻辑学、语言学、文化史等方面来论证文言文的优越，归结为“国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”。追随附和他的人甚至公开宣扬要取消“白话文学”这一名词。 三、五四文学革命的历史意义 其一，在内容上彻底批判、否定了整个封建制度及其思想文化体系；始终贯穿、体现了现代“人”的观念不断解放的思想，以个性解放、民主与科学、探索社会解放道路为启蒙思想主题；以农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替了旧文学主人公帝王将相、才子佳人。 其二，文学观念发生了重大变化，文学语言获得了解放，文体形式经历了全面革新，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值取向和多元并存的接受心理基础。 其三，建立了中国文学与世界文学的密切关系，自觉地借鉴、吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。 文学革命的不足之处: 五四新文学的部分倡导者存在着偏激的情绪，对某些传统事物(如京剧、汉字)缺少具体分析，以致简单否定。这些在以后的文学进程中需要逐渐给予纠正。 第二节 文学社团的蜂起 一 文学研究会 1921.1成立于北京，发起人有周作人、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。该会以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，主张“为人生”的文学，也称“人生派”，创作上强调写实主义。会刊为革新了的《