柳宗元谪居永州与苏轼谪居黄州期间心态比较.docVIP

柳宗元谪居永州与苏轼谪居黄州期间心态比较08中文（本）泗洪 许石玲【摘要】：柳宗元、苏轼同在唐宋散文八大家之列，在文学上取得了令世人瞩目的成就，但在仕途上却不甚顺利，政治理想破灭后，均被一贬再贬。二人遭遇相似，被贬后的心态却不尽相同。本论文通过对柳、苏二人贬谪永州、黄州时期部分作品的比较，管窥二人心态的异同，探究其心态的成因。【关键词】：柳宗元 苏轼 永州 黄州 谪居 心态柳宗元与苏轼均是中国文学史上具有重要影响的人物，二人在文学创作上都取得了令世人瞩目的成就。柳宗元的山水游记、苏轼的豪放词，都是文学史上的最高典范。但在仕途上，二人却不甚顺利。正当他们意气风发、想大有作为之时，却遭到迎头痛击，政治理想破灭，分别被贬永州、黄州。二人遭遇相似，被贬后的心态却不尽相同。本论文通过对柳苏二人谪居永州、黄州期间创作的部分作品的比较，管窥二人心态的异同，探究其心态的成因。一、从作品中探寻人物心态（一）从“永州八记”等文看柳宗元谪居永州的心态谪居永州是柳宗元创作的一个重要时期，在此期间柳宗元创作了大量的文学作品，体裁多样，内容广泛。其中最为世间传诵的是山水游记，特别是著名的“永州八记”。柳宗元的山水游记不只是模山范水，而是借物写心，抒发失意情怀和牢骚怨气，带有浓厚的主观色彩。因而他的山水游记，折射出他谪居永州时期的心态。《始得西山宴游记》是“永州八记”的首篇，柳宗元在开篇就写到“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，[1](P142)深深的负罪感忧惧感诉诸笔端。 此记作于元和四年（809），是柳宗元到永州的第五年，由此可见，他一直是以罪人的身份谪居永州，长期被负罪感忧惧感所笼罩。除了负罪感忧惧感外，柳宗元谪居永州期间还满怀孤寂、凄清。《钴姆潭记》中 “尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”[1](P147)设想中秋观月的情景，“乐”而忘乡。貌似冲淡，实则激愤，以一个“乐”字透出遭贬“居夷”的悲怨凄楚。作者失意远贬，本来是“不乐居夷”、“不忘故土”的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘怀故土，这只不过是苦中作乐罢了。表面上旷达闲适，内心却是沉痛悲哀，潭上美妙的景色处处透出凄清的意味。这种心态在《至小丘西小石潭记》中流露的更为明显 。《至小丘西小石潭记》中描绘的小石潭景物清幽美妙，然而“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 。[1](P154)潭周围的环境，氛围凄清异常，是客观描写，更是柳宗元的主观感受。这远离尘世的小石潭虽然充满了生机，“闻水声，如鸣佩环”, [1](P154)但却无人赏识，四周被竹树围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同。柳宗元心中那一尘不染的小石潭被弃于这荒僻之地，它就是怀抱利器而被贬谪的另一个自己。小石潭的环境描写，是柳宗元当时心境的折射，尤其是篇末对冷清寂静环境的描摹和气氛的渲染，展示出作者心同此境的状态。 盼归也是柳宗元谪居永州时期的心态之一。《钴鉧潭西小丘记》叙述小丘遭际：始为“唐氏之弃地，货而不售”，待整饬之后，“嘉木立，美竹露，奇石显”，[1](P150)小丘呈现出一派奇异胜景，使“读者立觉当时之人与地宛在”（《柳文指要》卷二十九） 。小丘被冷落的遭遇，亦即作者被遗弃的命运。 文章着力描写了小丘环境景物之美，同情小丘长期被弃置的命运，借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨，并渴望重新获得重用。柳宗元盼归的心态表露无遗。盼归不得，柳宗元在他的山水游记中表露出失意愤怒、抗争进取的心态。这种在心态体现在《石渠记》与《小石城山记》中。《石渠记》中所谓“俾后好事者求之得以易”，[2](P520)隐含失意愤怒之情。《小石城山记》则曲折表达了反对天命观，不肯听天由命的抗争进取精神；借石之瑰玮以吐胸中之气，委婉抒发了怀才不遇、横遭贬谪，“不为之中州，而列是夷狄”[1](P157)的悲愤抑郁的情思。负罪、忧惧、孤寂、凄凉、盼归、失望、愤怒、抗争，这并不是柳宗元永州心态的全部，执着与豪放也是柳宗元永州心态不可忽视的内容。在《游南亭夜还叙志七十韵》中，他要“投迹山水地，放情咏《离骚》”，表现出对屈原的仰慕和独钟。屈原对自己理想的至死不渝的执着追求，是柳宗元终身效仿的榜样。柳宗元的豪放心态，在“永州八记”中也有所体现。《始得西山宴游记》中，他有如冲出牢笼的野马，高翔蓝天的雄鹰，感觉到了多年没有感觉的快乐。他 “ 披草而卧，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。” 借酒消愁，借梦明志。“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。”最后，达到“心凝形释，与万化冥合”） [1](P142) 的境地，自由自在，豪放洒脱，旷达傲岸，形神兼具。在《钴鉧潭西小丘记》里，他写自己购小丘倾情改造，使 “ 嘉木立，美竹露，奇石显 ” ，表现了对美好生活的热恋。自此，高山，浮云，溪流，鸟兽，