外国建筑史1.ppt

伊势神宫 它分为内外两宫。内宫称为“皇大神宫”，祭祀天照大神，建于公元纪元前不久。天照大神是皇室的祖神，是日本民族的最高之神，是八百万诸神的象征。外宫大约晚于内宫500年，称为“丰受大神宫”，丰受大神专司保护天照大神的食物。 内、外宫相距不远，形制相同 ，都是以“正宫”为中心的小建筑群，地段为长方形，外面围一圈栅栏。内宫有宇治桥、祓禊之水(手水舍)、斋馆、行在所、内宫神乐殿、忌火屋殿、正宫等主要建筑；外宫有斋馆、行在所、外宫神乐殿、正宫（丰受大神宫）等建筑。 伊势神宫外宫的正宫（丰受大神宫） 伊势神宫内宫神乐殿 神宫的鸟居 2．佛寺建筑 佛寺建筑是日本古代建筑的主要类型之一。624年,日本全国有佛寺46所。奈良时代（710～784）佛教兴盛，全国佛寺增加到几百所。 著名的是奈良前期重建的法隆寺（607）西院,其主要建筑物塔、佛殿、中门、回廊是日本现存最古的建筑物，建筑式样仍保持飞鸟时期的特色。 日本法隆寺西院 招提寺金堂 平安时代(794--1192)贵族们向往西方净土极乐世界,促使华丽的阿弥陀堂发展起来，突出的遗例有宇治的平等院凤凰堂(1053) 3．府邸住宅建筑 日本早期住宅多采用木架草顶，下部架空如干阑式建筑。佛教传入后，住宅也有明显变化。 圣武天皇在位时（724～748）朝廷鼓励臣下建造“涂为赤白”（柱梁涂朱，墙壁刷白）的邸宅。 安时代贵族住宅采用“寝殿造”式样，主人寝殿居中，左、右、后三面是眷属所住的“对屋”，寝殿和对屋之间有走廊相联，寝殿南面有园池，池旁设亭榭，用走廊和对屋相联，供观赏游憩之用。 到了室町(1338--1573)和桃山(1573--1600)时期，书院造式住宅兴盛起来。这种住宅平面开敞、简朴，分隔灵活，室内设有“书院”（读书用的小空间）、“床之间”（挂字画和插花、插香等清供之处，形如壁龛）、“违棚”（放置文具图书的架子）等陈设和室内处理，富有特色。 由于商业繁荣，各地领主所在地，以城堡为中心的“城下町”(集镇)兴起，世俗建筑如市房、商家都有所发展；而茶道在武士和文人中的流行，又促进了茶室建筑的发展,以具有农家风味的草庵式茶室最富有特色，以不涂漆不装饰为特征，这种风格的建筑物称为“数寄屋” 。 　4．天守阁 随着16世纪西洋文化的输入，日本建筑发生了新的变化，除了和风住宅外，重要的还有城楼，叫“天守阁”。天守阁是护城的祭祀高坛,也是作城廓防卫用的高大城楼，而且还作为政治上炫耀和威慑的手段。16世纪末和17世纪初，是天守阁建设的高潮时期。 姬路城的天守阁（17C世纪初） 有三座小城楼簇拥着一座大城楼， 廊庑相连，屋宇相连，耸立在一座 小山丘上，俯瞰着广阔的原野，姿 态雄健。 日本建筑的特点 1.使用木构架 2.通透轻盈的风格 3.受中国建筑的显著影响 4.民族特色突出——平易亲切、富有人情味的美学特征 5.擅长呈现材料、构造和功能性因素的天然丽质 第五章 伊斯兰建筑 一、概述 1、伊斯兰历史 2、伊斯兰文化的共性 繁荣的手工业、商业和相应的很发达的长途交通贸易 崇奉伊斯兰教为国教 统一使用阿拉伯语言文字 3、伊斯兰教 “证言”——万物非主，惟安拉是真主，穆罕默德是安拉的使者 行“善功”—— 礼拜 天保 斋戒 朝天房 二、伊斯兰世界建筑的共同特点 1、普遍建造清真寺 2、市场、商业街道、浴场、商馆和驿站等建筑较多 3、建筑有相似的形制 4、普遍以拱卷作为主要的结构手段 5、喜欢用阿拉伯式图案覆满整个建筑表面 伊朗高哈·沙德清真寺琉璃装饰 比比哈努姆清真寺 墙面装饰 伊旺礼拜五清真寺 阿拉伯式图案 （伊朗） 阿拉伯式图案 （乌兹别克斯坦） 阿拉伯式图案 （阿富汗） 阿拉伯式图案 （土耳其） 三、建筑实例 1、大马士革的大清真寺 大马士革大清真寺 前院中心亭 2、耶路撒冷的圣石庙 剖面 轴侧 圣石庙内穹顶 （三）新巴比伦时期的建筑 巴比伦城 王宫 琉璃砖墙上的怪兽 、马 伊什达尔门 巴比伦空中花园 （四）波斯 波斯帝国是位于西亚伊朗高原地区以古波斯人为中心形成的君主制帝国，始于公元前550年居鲁士大帝开创阿契美尼德王朝，全盛时期领土东起印度河平原、帕米尔高原，南抵埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。波斯兴起于伊朗高原的西南部。自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。波斯人与米底人渊源较深，公元前2000年代开始，波斯人定居伊朗高原地区。公元前334年，马其顿王国的亚历山大大帝挥军东征，击败大流士三世，波斯帝国灭亡。 （四）波斯帝国时期的建筑 高大的石台基 王宫的殿堂使用了高大的石柱 王宫的