宋、辽金文学文学史-海南大学.doc

海南大學人文传播學院 中國古代文學史 宋辽金文学 熊开发 绪论 重点：宋代文学的流变与时代的关系 难点：宋诗独特的艺术特征及其与唐诗的区别。 一、历史线索 960年元月，赵匡胤陈桥兵变，以殿前都点检取代周世宗柴荣之子柴宗训，称帝， 国号宋，定都开封。始有宋。 注： [1] 947年，辽建国。1125年亡。 [2] 961年，南唐中主李璟卒，后主李煜继位。 [3] 1032年，契丹册元昊为夏国公，是为夏景宗。1038 年元昊称皇帝，国号夏。 [4] 1115年，女真首领阿骨打（1086-1123）称帝，建国金。 [5] 1124年，辽亡，耶律大石西奔，至起儿曼，称天祐皇帝，是为西辽德宗。 [6] 1127年4月，北宋亡。5月赵构称帝于南京（商邱），是为高宗，史称南宋。 960年——1127年“靖康之难”（金虏徽、钦二宗北去）北宋亡，历时168年。 中晚唐、五代藩镇割据的混乱局面，随着北宋王朝的建立而结束。宋太祖把军权、财权收归中央。用文臣知州事，在诸州设通判来掌管军政民政，在各路设转运使来掌管财权。选各道精兵送京城充禁旅，使武将不专领军队。这样的方式虽然加强了中央集权，使地方势力不能同中央对抗，但同时也削弱了国防力量，使石晋割让的燕云十六州（在今河北和山西北部），还是归属辽国；西北大片地区（包括今宁夏、陕北以及甘肃和青海等的部分地区）归属西夏。宋对辽和西夏的战争，屡遭失败，屈辱求和，直至金兵南下，攻破汴京，北宋灭亡。南宋诸大将奋力抗金，掌握兵权，志存恢复。可是高宗、秦桧屈辱求和，收回诸大将兵权，杀岳飞，也是贯彻太祖收回军权的国策，只保存了一个偏安局面。直到蒙古军南下，南宋灭亡，使宋代成为一个备受屈辱的朝代。这点在宋代文学中有强烈的反映。 “始也，太祖太宗之时，则奉契丹如骄子；继而真宗仁宗之世，则敬之如兄长；至南渡则事之如君父矣。”（集部,别集类,明洪武至崇祯,升庵集,卷四十八） 二、宋代的社会历史环境和宋代文学的特征　 北宋巩固中央集权，太祖杯酒释兵权时，劝诸大将“多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女，以终天年”。上层官僚地主广置田园,过着沉迷于歌台舞榭的生活。 又优待文臣,除俸钱禄米外,又有职钱和职田,“恩逮于百官者惟恐其不足，财取于万民者不留其有余”（赵翼《廿二史□记·宋制禄之厚》）。 又广开科举，宋初进士,依唐旧制,每岁不过二、三十人,太宗太平兴国二年(977),放进士几500人，比旧制多20倍(王□《燕翼诒谋录》卷一)。宋的疆域小于唐，“官五倍于旧”(宋祁《景文集·上三冗三费疏》)。这也使中下层地主阶级士子有更多的可能进入仕途，可以过着酣歌曼舞的生活。 这跟宋朝的经济发展有关。宋初兴修水利，扩大农田，增加农户。农业有了发展，工商业更得到空前的发展。孟元老《东京梦华录》记载汴京（今河南开封）的繁华景象；周密《武林旧事》记南渡后临安（浙江杭州）的盛况。 宋代都市的繁荣，造成广大的市民阶层。歌楼舞榭，盛极一时，“瓦子”中表演技艺的场所空前繁荣。这都是宋代词和话本发展的重要条件。 加强思想控制。表现在两方面，一是皇权的羁制，二是思想界内部的统一（清理异端，尊立正统）。 宋代为了加强中央集权,不让地方势力对抗中央,对地主阶级士子采取思想上的控制政策。 宋真宗大中祥符中，“尝下诏禁文体浮艳。议者谓是时馆中作《宣曲》诗，‘或谓颇指宫掖’”，“赖天子爱才士，皆置而不问，独下诏讽切而已，不然亦殆哉？”（陆游《渭南文集》卷三十一《跋西昆酬唱集》）唐朝人写诗来讽刺本朝史事、时事都没有事。杨亿、刘筠等在被信任时，写了“颇指宫掖”的诗，就被诏书借“文体浮艳”为名而加禁止。夏竦罢枢密使，范仲淹等执政,石介作《庆历圣德颂》,歌颂进贤去佞，孙复说：“子祸始于此矣！”由此招来了夏竦的忌恨而招致石介在死后差一点被发棺，并使石介子弟受连累,很久羁管他州。宋神宗元丰二年(1079),苏轼在诗中反映新法推行中的缺点，即被逮捕下狱，几乎被处死，世称“乌台诗案”。宋代表面上对文人在政治上表示宽大，在思想上则注意控制，当是宋诗在讽喻兴寄上较唐诗逊色的原因。从此开始，封建统治阶级就编织成一张“文网”，历明代而至清代的前期，这张网愈收愈紧，终于发展到了政治上的大规模迫害。 北宋孙复著《春秋尊王发微》，既尊朝廷，又谓“《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主”，“变为罗织之经”（《四库全书总目》） 适应宋朝的加强思想控制,跟着产生“正统”理论。司马光论正统，称“立法度，班号令，而天下莫敢违者乃谓之王”（《通鉴》魏纪黄初二年），强调思想统一，宋代道学家又提出“道统”，在散文创作上又有“文统”的说法。道统、文统都推本于韩愈。这又成为宋代的古文革新运动的社会背景。 宋代文学中贯穿着爱国主义精神,愤慨国势削弱,外族侵