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一、“革”、“糸”与丝织 神话与造字---马皮蚕女【桑】 （东晋）干宝《搜神记》卷十四：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷 居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝而去，径至父所。……（父）亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食， 每见女出入，辄喜怒奋击，如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，…… 于是伏弩射杀之，暴皮于庭。 关于丝织的用字，《说文》也有许多记载: “纺，网丝也。” “织，作布帛之总名也。” “绝，断丝也。” “继，续也。” “续，连也。” “经，织从丝也。” “纬，织横丝也。” 二、“冠”“巾”与头衣 汉字与服色纹饰 商周代已经有染色的技术了，颜料取自植物汁液或矿物中。 不易褪色的植物色素一直是后代中国布帛染色的主要材料，故表颜色的字大都与衣服、纺织、植物有关。红、褐，绿、橙、缁等。 服色体现等级观念 服装的颜色，在汉以前大致以朱色最为尊贵。 黄色成为皇家的象征，青色是士人的常服，红色为喜庆，白色为丧葬，黑色为老人的服色。 在唐朝，更加确立了黄色的地位，黄袍为皇帝的常服，并禁止其他人使用。 唐规定：一二三品穿紫色，四品穿深绯，五品穿浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，其他不如品的杂役、商贾、庶人皆黑白两色。 纹饰 染出缤纷的色彩，但不易染成所希望的图样，用丝线刺绣及用颜料涂绘就可以解决其难题。 纹饰 武则天规定官服上绣花纹，文官绣禽，武官绣兽。 文官用鸟类来区分等级，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品紫鸳鸯，八品鹌鹑，九品练雀，不入流的为黄鹂 武官用兽类区分等级：一品用麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品七品彪，八品犀牛，九品海马。 四、“履”、“鞋”与足衣 履是古代鞋子的总称,履字的西周字,形作一人的脚上穿着一只如舟形的鞋子状。 隋唐以前一般不称“鞋”而称为“履”。 比如成语“削足适履”、“郑人买履”等。 鞋子是因何而创造的？ 在没有发明鞋以前，人们已习惯于赤足行走，没有必要为了保护脚而发明鞋，因此，可能是行礼的目的才是创造鞋子的真正原因。 保持庙堂的庄严和洁净是很多社会都有的习惯，很可能起先在进入庙堂之前，有洗去脚上污秽，以免侮慢神灵的习俗。 先秦时称为笄， 秦汉后称为簪。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 在汉代，士族加以冠，庶人只能戴巾，可知帽子是权威的象征，由于庶民不戴帽，暴露乌黑的头发，或以黑巾裹头，故秦朝以“黔首”称庶民。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 凤冠霞披 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “通天冠”（“平天冠”）也是帝王之冠，义同冕，开始于秦朝，结束于明代。实际上，唐朝以后，历代王朝皇帝都戴便帽或者皇冠，而不再有戴平天冠的画像出现。汉族的冕服制度一直沿用到明朝 ，到清朝建立废除汉族衣冠冕服制度也随之废除了。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 唐太宗 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 宋太祖 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 元太祖 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspo