关于当代中学生孝文化现状的研究.doc

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PAGE PAGE 1 关于当代中学生孝文化现状的研究 高一(6)班 指导老师:宋爱平 组长;马进 组员:张伟强、宁洋、涂晓婧、黄捷 [内容摘要] 每一个中学生都决定着一家之内是温馨欢乐还是忧愁苦闷,每一个中学生都即将担负四海之内是和谐安康或是衰败离乱的重担。孝道是中华民族的传统美德和中华传统文化的核心。然而当代中学生孝文化的现状却不容乐观。那么为什么会发生这种情况?社会、学校与家庭的教育是否到位?应该怎样改变这种现状呢?继承和发扬中华传统孝文化在经济飞速发展的当代社会又有什么特殊意义呢? A family that is happy and warm or boring and unhapiness is partially decided by it's child.Whether a country is harmonious and powerful or failed and disruption surely depends on it's next generation.Filial duty is the traditional virtue and the main content of the Chinese traditional culture.But the recognition of the high students to the filial culture is being weakened.Why this phenomenon is appearing currently? Only the education gotten in the society , the school and family is efficient? And can this situation be improved? What is the special significant of inheriting and developing this Chinese traditional filial culture in the present society ,especially with rapid growth of economy? [关键词] 中学生 孝文化 经济建设 社会稳定 建议 前言:我组同学从孝文化涵义与历史沿革及当代中学生孝文化缺失的现状入手,通过对200名中学生的调查问卷和对本校刘若嘉校长的采访,以及与中国古代社会、邻国的对比中,探究了当代孝文化缺失现状的成因和改变现状的做法,也提出了自己的见解和建议。通过本课题研究,能使我们更加全面的认识孝文化建设对于我国经济繁荣和社会稳定的深远意义,对于如何传承中华传统文化孝文化有借鉴意义。 一、孝文化的涵义与历史沿革 孝文化是孝意识的内容及其表征和过程之和,是人类最基本、最为活跃而又最易融合贯通的文化。 我国古代殷商、西周是传统文化的开端和创造时期,殷人对祖先的祭祀是孝文化的起源。到了西周,人们依然对祖先进行虔诚而隆重的祭祀,但己含浓厚的敬仰、追念等血缘亲情的伦理行为,并增添了奉养父母的新意义,祭祀祖先是贵族的特权,奉养父母作为平民的义务,成为后世孝道德主要内容。春秋战国时期,孔孟对孝的论述,已经涉及到后世孝道的方方面面,从而确立了传统孝道的基本面貌。汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期,也是孝道发展历程中极为重要的一个阶段,它建立了以孝为核心的社会统治秩序,它把孝作为自己治国安民的主要精神基础。魏晋至隋唐五代七百余年,孝道观念虽然时而淡薄时而强化,但各朝统治者都坚持汉代孝道的基本精神,清代的“孝廉方正”仍是进宫入仕的重要途径。其间最值得强调的就是孝道向法律领域的全面渗透,凭借法律力量推行孝道,进而实现对整个社会的控制。到了“五四”新文化运动时期,受到严厉批判的传统孝文化开始洗去尘封多年的封建专制性,转而向新型孝文化发展。并引导人们的时代意识、社会意识逐渐增强,许多人冲破家庭的牢笼和羁绊,站在时代前列,以天下和社会为己任,为民族尽其大孝。 从历史的不断发展中我们可以看到,传统孝文化在促进国家和谐、人际关系和谐等方面发挥着不可替代的作用。中国历史上流传着许多孝敬父母,尊君爱国的动人事迹,在今天仍为人们津津乐道、传颂不休,成为培育中华传统美德的母本。 二、当代中学生孝文化现状及成因分析 百行“孝”为先,孝为德之本。“孝”曾经是龙的传人重要标志之一,并且是中华民族可以引以为豪的美德。可是在今天,不孝在未成年人的身上时有体现,各种有悖孝道现象比比皆是,如有公开用言语顶撞父母的、有对父母不满甩门很重的、有不关心父母亲的现象时有发生,而那种未成年人离家出走,自残、自杀的,其至杀死自己亲人的也屡见不鲜,这不仅是对自己生命的漠视,更是

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