贵州省遵义四中高二上学期第一次月考试题 历史（文科）.docVIP

遵义四中2016-2017学年度第一学期第一次月考试题 高二历史（文科） 选择题（共25小题，每小题2分，共50分,每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。) 1．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是 A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典的内容分工 C．儒家经典独特的教育功能 D．儒家经典内容的丰富和完备 2．温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了春秋战国时期 A.尚力、主张节俭的墨家思想 B.关注民生、构建和谐的儒家思想 C.以改革促进社会进步的的法家思想 D.“无为而治”的道家思想 3．史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。这体现了孔子 A．以人为本的思想 B．无为的思想 C．以理服人的思想 D．对鬼神敬而远之的思想 4．春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛 ，其中在“死亡与鬼神观” 上“墨家利用， 儒家闪烁，道家则淡然” 。下列主张属于道家的是： A．“未能事人，焉能事鬼” B.“施行不可以不懂，见有鬼神视之” C．死，无君于上，无臣于下 D.“尽其道而死者，正命也 5．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B．法家思想是董仲舒思想核心 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．法家学说被董仲舒全面吸收 6．宋代开国宰相赵普总结其辅佐宋太祖赵匡胤治理天下的经验时说：“半部论语治天下。”孔子思想成为中国古代统治阶级治国的正统思想是从何时开始 A．战国时期 B．西汉 C．唐朝 D．北宋 7．有学者认为：“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C．否定董仲舒的“天人合一”思想 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说 8．“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是 A.西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B.西汉统治者的“重农抑商”政策 C.土地私有制盛行导致的兼并恶果 D.当时主流文化及选官制度的影响 9．西汉时期董仲舒认为“天生民性，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了 A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”的学说 10．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是 A． 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B． 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C． 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D． 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 11.在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想 A、甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道???? B、甲—道，乙—儒，丙—墨，丁