[套卷]江苏省响水中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史（必修）试题.docVIP

江苏省响水中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史（必修）试题 1．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊他为“亚圣”。下列儒家思想观点中，属于孟子提出的闪耀着“民本”思想光芒的是 A．“天行有常” B．“有教无类” C．“独尊儒术” D． “民贵君轻” 2．春秋战国时期的诸子百家都对“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是 A.按照自然的状态发展 B.严格规范人们的言行举止 C.建立普遍的社会关爱 D.用社会制度规范社会秩序 3．雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是A．“存天理，灭人欲” B．“三纲五常” C．“心即理也” D．“致良知” 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自 A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．梁启超司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：“天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书(指用‘衡石’为文书测重)，日夜有呈，不中呈不得休息。”范文澜也说：“秦始皇规定一天看奏章一百二十斤(秦一斤合今半市斤)，不看完不休息。”秦始皇阅读的奏章之所以用“衡石”与市斤衡量，其原因之一是 A．秦朝奏章主要用绢帛书写 B．秦朝奏章主要用竹简书写 C．秦始皇每天阅读奏章很多 D．秦朝的纸张很粗糙且很重 文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取自民间的呼声。”这可以看出A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度 B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映 C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌 关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是 A．王羲之 B． 张旭 C．颜真卿 D．赵孟頫．宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是 A．李煜B．李清照C．陆游D．辛弃疾文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是林则徐被称为是近代中国“开眼看世界”的第一人，主要因为他 A．编译外国书籍，重新认识世界 B．认识到清政府的腐败 C．认识到鸦片泛滥的严重危害 D．领导了禁烟运动 ．．19世纪90年代，维新思想有了进一步发展，维新派宣传的思想有 社会进化论 君主立宪 人民主权 民主共和 A． B． C． D． 13、北大教授、文字语言学家黄侃当面责难：“你 B. 孙 D. 胡适“我可爱可亲的工人呀！俄国已经是工人的俄国，意国将是工人的意国了，英国将是工人的英国了。这个潮流，快到中国了。”上述材料选自《一个工人的宣言书》。这份宣言书可能诞生于A．戊戌变法时期 B．辛亥革命时期 C．新文化运动后期 D．解放战争后期 下面是某同学学习近代历史某一专题后的总结，该历史主题的主题是―→―→―→ A．抗争B．探索 C．屈辱 D．复兴 ”,孙中山穷尽一生的革命活动就是顺应了世界历史潮流。他顺应的是 A．民族主义潮流 B．政治民主化潮流 C．经济全球化潮流 D．社会主义潮流 17、孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了他思想中的A．民本思想 B．民族主义思想 C．民权主义思想 D．民生主义思想 某部历史著作写道：“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，国共合作关系破裂后，他无视莫斯科第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的这个马克思主义原则。”毛泽东的上述思想突出体现在 A．《星星之火，可以燎原》B．《中国社会各阶级的分析》 C．《新民主主义论》D．《湖南农民运动考察报告》毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比较完整的理论体系的是．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚