湖南省益阳市箴言中学2014-2015学年高二上学期末考试（2015年2月） 历史（文） 含答案.docVIP

益阳市箴言中学2014年下学期高二期终考试 文科历史试题 时量：90分钟 总分：100分 第Ⅰ卷 选择题 选择题（本大题共30小题。每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只 有一项是最符合题目要求的。） 1.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者， 则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想 家的核心观点应是 A．清静无为? ? B．仁政治国 C．兼爱非攻? ?D．以德治民 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家 的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无 或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是 A．圣人不期修古，不法常可 B.天地不仁，以万物为刍狗 C．君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言 D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治 董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧 之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒①宣 扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想③要求君主施行仁政 ④认为君主 的地位不是神圣不可侵犯的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 4.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对 任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想???????? B.儒家崇尚理性而讲求民主民权 C.儒家重视自然科学和自然规律???????? D.儒家关注人事人伦而敬远鬼神 5.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善， 取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹 A．教诲后生弟子遵从三纲五常 B. 劝导百姓遵循一种“理性”的社会秩序 C．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” D．灌输以农兴业思想以存“天理” 6.有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙 思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物”，对此观点理解 正确的是 A.“新的经济形态微弱”是由于商品经济水平落后 B．“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说 C．“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用 D. “先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础 7.顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄 之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的 思想。这两种思想的相同之处有 ①实质都是人民是国家的主人 ②都反对君主专制 ③都代表了资产阶级的要求和利益 ④都为本国资产阶级革命的爆发奠定于思想基础 A. ①②③ B. ①② C. ③④ D. ②③④ 8.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一 步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A．“要有勇气运用你自已的理智” B．“人是万物的尺度” C．“信仰即可得救” D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” 9.古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B．人们应对宗教神学持怀疑态度 C．社会的道德规范是客观统一的 D．人类社会的传统和习俗不容置疑 10.中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是 A．局限于生产、生活层面的探索 B．侧重于理论探索 C．反映了尊重自然、探索自然的精神 D．提倡实验科学 11.下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是 选项 叙述 历史时期 A 从自然哲学走向人文哲