湖南省衡阳市2015届高三第三次联考语文试卷.docVIP

湖南衡阳2015届高中毕业班联考（三） 语 文 试 题 一、语言文字运用。（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 夜幕降临，界牌街头已是人潮涌动，____。____，____，家家户户都在门前燃起了红红的篝火，点燃红烛，挂上火红灯茏，静（ ）火灯队伍的到来！男女老少用车推着寿佛雕像，高举着制（ ）精美的排灯。火灯如龙游行在小镇的大街小（ ），照亮人们幸福而（ ）诚的表情。火灯经过之处，礼花齐放，鞭炮齐鸣，整个“瓷城”成了欢乐的海洋。 ①火灯节是一项衡阳界牌镇由来已久的民俗活动，②也是南岳寿文化的重要组成部分。③这一活动在每年二月初七的晚上举行。从明朝永乐年间开始，④当地就有点火灯驱逐虫害、祈求风调雨顺的传统，一直延续至今。 1．将下列汉字和拼音依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是（ ） A．侯 做 巷hàng 虔qiǎn B．候 作 巷xiàng 虔qián C．侯 做 巷xiàng 虔qián D．候 作 巷hàng 虔qiǎn 1．B 【命题立意】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音、字形的能力，能力层次为A（识记）。 【解析】等候 制作 小巷（xiàng） 虔（qián）诚 2．依次填入第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①镇上的男女老幼高举排灯走上街头，一年一度的火灯节如期拉开序幕 ②从四面八方赶来的人们，翘首等待着火灯节的开始 ③火龙队伍从圣寿寺出发，整条街上鼓乐喧天，鞭炮齐鸣 A．①②③ B．②③① C．③②① D．②①③ 2．D 【命题立意】本题考查语言表达的连贯，能力层次为E（表达应用）。 【解析】横线前是“人潮涌动”，“从四面八方赶来的人们”正好与之衔接，故②应排在前面。横线后面有“家家户户……静候火灯队伍的到来”，而③正写的是“火龙队伍”，故③应放在后面。 3．第二段中加波浪线的四句话中有语病的一项是 A．① B．② C．③ D．④ 3．A 【命题立意】本题考查正确辨析病句的能力，能力层次为E级（表达应用）。 【解析】①句语序不当，另外主宾也搭配不当。 4．古人常通过大雁来传递书信，故后来常用“鸿雁”比喻书信，下列诗歌中的“鸿雁”，不具备此寓意的选项是（ ） A．碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。 B．凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。 C．星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。 D．一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 4．C 【命题立意】本题考查理解诗句以及文化常识的掌握情况，能力层级B（理解）。 【解析】A、B、D项“鸿雁”都比喻“书信”。C项用鸿雁悲鸣，渲染出凄清的氛围；以雁写思，表达了游子思乡之情和羁旅伤感之情。 二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分） 阅读下面的文言文，完成5—9题。 原 才 曾国藩 风俗之厚薄奚自乎？自平一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢①皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。 先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气。而众人者势不能不听命而蒸为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者其徒党亦死仁义而不顾有以功利倡者其徒党亦死功利而不返水流湿火就燥无感不雠②所从来久矣。 今之君子之在势者，辄曰天下无才。彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人。而翻③谢曰：“无才。”谓之不诬，可乎？否也。 十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之。其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非转处高明之地者然也。凡一命④以上，皆与有责焉者也。 有国家者得吾说而弃之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说（ ）存之，则将惴惴（ ）谨其心 （ ）所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎？非所逆睹已。 【注】①戢戢（jí）：聚集、众多貌。②雠（chóu）：应答，响应。③翻：反而。④一命：命，官阶。周代时官阶从一命到九命，一命为最低级别。后泛指官职低微。 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的