另一种表演形式的戏剧呈现.docVIP

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另一种表演形式的戏剧呈现   【内容摘要】特佐普罗斯在表演创作方法上强调剧烈的、高难度的肢体动作,强调蕴含各种气息在内的富有表现力的人声,注重演员在形体、呼吸、台词和演唱上的技能训练。特佐普罗斯的很多突破性的创作方法,值得国内的表演者们借鉴。   【关键词】即兴表演 注意力 能量 呼吸发声 仪式感 象征性   由当代希腊导演特佐普罗斯为中央戏剧学院表演系2008级2班导演的戏剧《安提戈涅》,在中央戏剧学院的北剧场上演之后,获得了很大的成功,不但业界好评如潮,还获得了“第二届全国戏剧文化奖”所颁发的“团体表演金奖”“导演特别奖”“最佳舞美奖”“中央戏剧学院最佳组织奖”等奖项。   特佐普罗斯是希腊当代知名戏剧导演、悲剧艺术家,希腊阿提斯剧院的创始人,国际戏剧奥林匹克的发起人和奠基者之一,2011年5月正式被聘为中央戏剧学院的名誉教授。自上世纪80年代以来,特佐普罗斯在希腊国内外执导了一系列以古希腊悲剧为主要题材的作品,这次为中央戏剧学院排练的《安提戈涅》,是他继《被缚的普罗米修斯》之后为中央戏剧学院表演系学生导演的第二部作品。   一、《安提戈涅》故事情节、主题刻画   《安提戈涅》是著名的古希腊悲剧,由古希腊三大悲剧作家之一的索福克勒斯创作于公元前442年左右。故事情节是,安提戈涅有两个哥哥厄特俄克勒斯、波吕涅克斯,他们因为争夺王位互相残杀而死,克瑞翁出来掌管了忒拜城,他禁止全城人埋葬联合外邦人的波吕涅克斯,违反者处以死刑。安提戈涅为了遵守神圣的天条,也出于对哥哥应尽的义务,不顾禁令安葬了哥哥。克瑞翁宣判安提戈涅死刑。克瑞翁的儿子、安提戈涅的未婚夫海蒙徒劳地试图阻止克瑞翁,后来安提戈涅被幽闭在地下墓穴里。先知忒瑞西阿斯试图开导克瑞翁,并预言如果他顽固不化,他将失去最亲近的人。克瑞翁最终回心转意了,决定释放安提戈涅,但是安提戈涅已经死了,在她的遗体旁边,海蒙也自杀了。克瑞翁的妻子欧律狄克听到儿子的死讯后也自杀身亡。最后只剩下克瑞翁孤身一人,精神崩溃了。   亚里士多德认为,悲剧的效果建立在事件本身的可怕与可怜的特点之上,因此有必要弄清什么事件是可怕的和可怜的。特佐普罗斯认为《安提戈涅》刻画的是人类出于本能的痛苦,命运之神强大安排的痛苦,安提戈涅出于人类本能要安葬哥哥,却与克瑞翁象征的人类法制产生了巨大的矛盾,克瑞翁从强权者、悲剧制造者最终转向了丧子、丧妻这种命运悲剧。特佐普罗斯为中戏学生排练《安提戈涅》,很好地呈现出当代希腊对古希腊悲剧精神的阐释,既忠实保存了戏剧逻辑,又有很多象征性的设计。   二、注重即兴表演,强调注意力和能量   在特佐普罗斯看来,悲剧的核心在于“与神交流的疯癫”,表演需要“基于迷狂状态下的身体”,为此他发明了一套独特的训练和表演方法。在他正式来中央戏剧学院排练《安提戈涅》之前,中央戏剧学院教师一直带着学生做从希腊学回来的训练,以便让学生进一步提高排戏时的创作素质。   特佐普罗斯借鉴波兰导演、戏剧革新家格洛托夫斯基的“神圣演员”范式,以及法国戏剧理论家安托南?阿尔托“残酷戏剧”理论中的必要原则,创立了一套独特的训练体系,目的是“引导表演者的身体进入疯癫的僭越,让演员穿透自我,暴露其最深层的自我”。他在排戏时和学生说,他们的脸都是面具,不要用面具来表演,而要用“和神交流的心灵”来表演。《安提戈涅》有一场戏,海蒙的母亲欧律狄克得知海蒙死去的消息之后,头发浸在有水的盆里疯狂甩动,站起来后双手发疯般地摩挲着头发,肢体不断地疯狂动作,嘴里发出不同节奏的哀号声。这种表演的迷狂,将一位母亲痛失儿子后那种彻骨的痛苦完全传达出来,最终这种痛苦致使欧律狄克自杀身亡。   特佐普罗斯注重即兴表演的训练,他认为演员要调动身体的活力,拓展身体的极限,不断挖掘身体潜能,调动起自身最原始、内在的能量,通过身体传递能量,让身体不断适应各种变化,接受刺激,超越极限,超越束缚心灵的自我,让无意识的形象浮现出来,在未知的空间自由表达灵魂。他在排练《安提戈涅》中的开场戏,即安提戈涅和伊斯墨涅姐妹两人的对话时,让两个女演员在排练场尝试不同的即兴创作,不是通过台词以及彼此的交流,而是通过相互的疯狂追逐,发出不同的声音,来传达所要表达的愿望。最终特佐普罗斯让两个女演员握手传达彼此能量,在相互错落的翻滚中表达两个人对于埋葬哥哥的不同态度。对此,两个女演员都表示,这样的即兴表演训练突破了她们的自我,让她们感受到了巨大的身体能量,并得以和对方分享到每次创作中独特的、刺激到心灵的力量。   特佐普罗斯特别强调注意力,这种注意力体现在精神、呼吸以及身体上,贯穿这种注意力的是身体以及全部心灵的能量。观众现场观看《安提戈涅》时,能强烈感受到演员表演所带来的一种能量,这完全归功于导演对演员所做的注意力、能量方面的训练及要求。特佐普罗斯告诉《安提戈涅》的所有

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