论让历史以轻松的语言呈现论唐德刚与黄仁宇的历史写作.docVIP

论让历史以轻松的语言呈现论唐德刚与黄仁宇的历史写作 　　他们都是中国人，20世纪20年代前后出生在中国大陆，但都在大洋彼岸的美国生活了一辈子;他们都曾因为某部历史著作而名噪一时，并经久不衰;他们为了探索中国社会历史的发展规律，都曾提出过一套系统的历史发展观点，引起国内外众多学者的热议;他们撰写历史作品的叙事风格极其文学化，在国际学术界引起巨大争议。他们就是美籍华人历史学家唐德刚和黄仁宇两位先生。 　　唐德刚(1920- 2009安徽合肥人。唐德刚一生著述丰富，代表作有《梅兰芳传稿》、《晚清七十年》、《胡适杂忆》、《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、幻颐维钧回忆录》、《史学与文学灌字。口述历史的撰写和“历史三峡论”的提出为唐德刚在史学界赢得了较高的声誉。黄仁宇(1918-2000湖南长沙人，以《万历十五年》、《中国大历史》、《资本主义与二十一世纪》、《赫逊河畔谈中国历史灌字著作享誉海内外，黄仁宇提出的“大历史观更是在国际史学界自成一家之言。两位华人历史学家之所以在国际学术界有较高的影响，除了其学术思想的独特和作品的丰硕之外，其历史写作方法亦与众不同，作品具有极强的文学性和可读性。唐德刚的行文被誉为如“行云流水，明珠走盘”，仅《李宗仁回忆录》在1985年的中国大陆就畅销了近100万册，为《胡适口述自传》作序而成的专著《胡适杂忆附巴胡适“写活了”则成为研究胡适的入门之作。而黄仁宇的文笔极具魅力，被誉为“仿佛具备卡夫卡的梦幻特质”，《万历十五年》书在出版时因是一部游走于商业和学术之间的历史作品而屡遭波折，却获得美国书卷奖一九八二与一九八三年两次提名，现有中、英、德、法、日文五个版本。 　　它以历史事件的叙事真实性收获读者而呈现出学术的通俗性或历史的文学性，但又在相当通俗化和文学性的叙事中恒持着历史的真实，因此，它的诞生很快在欧美史学界走红流行。《赫逊河畔谈中国历史》自1992年2月中国三联书店第一版至2004年8月版，期间又先后重印了10次，影响极大。唐德刚与黄仁宇的历史作品具有较高的文学魅力和史学价值，而他们本身的写作出版经历更具有丰富的传奇性，传为史坛佳话。唐德刚与黄仁宇均坚持文史不分家的主张，在坚持历史真实的前提下，历史作品如没有文学化的语言加以叙述，就会失去旺盛的生命力，无法久传。 　　唐德刚始终坚持文史不分家，并用十六字真言来涵盖文学与历史的关系，就是“六经皆史”、“诸史皆文”、“文史不分”、“史以文传。 “六经皆史”是清代历史学家章学诚最早提出的，认为六经以及诸子百家皆史。唐德刚则扩大之，认为不只诸子百家皆史，甚至小说如《封神榜》、《西游记》、《花缘》、《金瓶梅》皆有其历史价值。因而感叹“历史实在是一切人文学科的总根。离开历史，则一切人文学科皆是无根之花。唐德刚认为“诸史皆文”。众所周知，被誉为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的史学巨著《史记》就是一部文学经典之作。《丘吉尔二战回忆录》不但是一部研究二战的信史，同时还获得了1953年度的诺贝尔文学奖，其文学价值不言而喻。而在古代历史中，后汉史书就有十几家，但后人独推范哗的幻舀汉书，其他书不传，这并不表示其他后汉史书历史写的不好，而是文章没有范哗的好，所以也可以说“百家皆史、良史皆文”。唐德刚主张“文史不分”、“史以文传”，认为从中西古代历史来看，都是因为它是好文学所以才传下来。但是这种传统现在已经渐渐衰微，在英国和美国人身上差别就很大，这是欧洲老传统与美国商业社会对历史态度的不同之处。唐德刚生活在美国，并没有被那种浓厚的商业气息所同化，而是坚持走“史以文传”的道路，并坚信在电脑科技发展下，历史中还有一部分可以和科技抗战到底的;有一部分是真金不怕火炼的。那就是历史之中，还有文学。 “所以写历史必须用文学来写，并与新闻合作浙闻是当前的历史久……现在搞口述历史要像桃园三结义一样，把历史、文学、新闻三位结成一体变成刘、关、张三兄弟，就可以写成很好的历史了。 　　黄仁宇在《司马迁和班固》一文中曾对《史记矫口撅书》两书的写作内容和写作风格做过详细的对比，赞叹《史记》是信史和美文的完美结合，感叹“总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向文以载道的方针，更缺乏百家殊方的真实性和生动活泼性了。受到《史记期狗影响，黄仁宇在自己的写作风格上也坚持写作的真实性和文学性。在面对《万历十五年gt;}内出版困难局面时黄仁宇曾清晰地分析原因说:“主要原因在于，在美国出版界，对商业性和学术性的分野极为严格。商业性的出版，以电视及广告作开路先锋，以短期大量行销，迅速结束为原则，否则书籍堆积于库房，妨碍资金的流通，迟滞今后业务。学术界的出版，由各大学的出版社负责，对经济方面