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谈云南民族医药文化的内涵及其特征 　　1 云南民族医药文化的含义 　　云南民族医药文化是云南各少数民族人民在长期的历史生产、生活实践中形成的，被本民族或社会所认同并世代相传的，关于治病、防病、保健的相关知识文化的总称，是对云南各少数民族医药文化的抽象与概括。是云南各少数民族在长期与疾病作斗争的历史发展进程中积累起来的，关于治病防病、维护健康的实践活动及其成果总结。可以分为理论知识层面、技术手段层面、器物层面、价值观层面的民族医药文化。 　　理论知识层面主要指以图文、符号、口耳相传方式记载传承的医药文化信息。其中以图文和符号记载的主要有用本民族文字符号记载，用汉字记载，用民族文字与汉字对照记载三种类型。民族文字记载的民族医药文化信息主要是记载其相关信息的古籍原生文献和后期民族医药工作者、研究人员根据相关文字、符号和口传内容用民族文字整理成册的文献资料。如傣族“贝叶经”和纳西族“东巴经”中所记载的医药知识信息、彝族古籍《双柏彝医书》、《元阳彝医书》、藏族医典《晶珠本草》等。用汉字记载民族医药文化信息主要体现在地方志、民族医药志记载的相关医药文化知识和现代对民族医药文化的发掘、抢救、整理后出版的文献资料。如《云龙县县志》、《云南民族药志》、《中国民族医药志》、《大理中药资源志》、《云南省药品标准》、《云南藏医药》、《彝族医药学》、《纳西东巴古籍译注全集》、《拉祜族常用药》及《中国佤族医药》等。随着经济社会的发展进步，有些民族医药文献资料出现了民族文字和汉字对照的医药文献。如《西双版纳哈尼族医药》。此外，在少数民族地区民间的相互交流和口耳相传的民间传说、歌谣、医案故事、谚语等方面也体现出了关于民族医药医理、医技、方剂、治疗方法等医药文化理论知识内容。如白族谚语: “有人识得九里光，子孙万代不生疮”、“若要癞痢早日好，就要苦葛拌花椒”; 傣族医谚:“吃喝过量会反胃，用脑过度会白头”等。技术手段层面是指民族医学在诊疗方式方法中体现出来的民族医药文化特质。不同的诊疗方式方法体现出不同的民族医药文化特质。如诊法方面的尿诊、手诊、甲诊、数理诊断等; 疗法方面的有口功、垫坐、熨疗、薰蒸、酒泡、放血、拍打、针刺、揪、拔、刮等技法，都充分体现了技术手段层面的民族医药文化内容。器物层面的民族医药文化体现在其使用的有关治病、防病、保健方面的器物上。如药盆、药罐、药碗、药臼、药碾、刮痧板等器物。价值观层面是指贯穿于民族医药文化发展始终的，民族医药文化传承人所遵循的行为规范和秩序，是民族医药文化传承人共有的是非判断力和信念。如在民族医药文化传统的传承方式里，一般选择品行良好，年轻能吃苦的人作为传承人，且学习过程较长，需要传承者心智成熟以后方可独立行医，非常注重传承人对技术手段的学习掌握和个人品行修为。同时在选择传承人时还有严格的内外亲疏，通常情况下“传子不传女、传内不传外”，如果没有合适的人选，宁可失传也不“乱传”。 　　总之，云南民族医药文化是我国传统医药文化的重要组成部分，是在云南特有的自然、地理、社会环境和民族文化背景下，广大少数民族群众在长期的生产生活实践中，以不同的方式，积数代人救死扶伤的实践经验和教训凝结而成的民族医药文化瑰宝，既具有我国传统医药文化的典型特征，也具有明显的和地方独特环境紧密联系的文化特征。作为我国传统医药文化的重要组成部分，云南民族医药文化和中医药文化及其他民族医药文化一样，往往与自然经济的社会形态联系紧密，对天然的自然环境的依存度比较高，具有突出的自然属性。如果自然环境遭到破坏，与之相应的民族医药文化将是无源之水，无本之木。如乱砍滥伐、过度开发、私挖乱采、水土流失、旱涝急转、环境污染等，都直接严重影响着云南民族医药文化的生存与发展。 　　2 云南民族医药文化的特征 　　作为当地少数民族大众在长期的生产生活实践中，因地制宜，用不同的方式积累起来的关于防病治病的智慧结晶，云南民族医药文化产生和发展的相关环境、条件、背景等，又使其具有明显的地方性特征。 　　2. 1 丰富多样的民族成分云南民族医药文化具有丰富多样的民族成分，是由云南这个多民族大省的实际所决定的。云南居住着26 个民族，除汉族外，人口在5000 以上的少数民族就有25 个，各民族都有区别于其他民族的历史文__化、生活习俗、语言等，他们世代用本民族特有的方式方法改造、适应自己所处的环境，形成了独具特色的民族文化，其中包括本民族用于治病防病的医药文化。当前，25个少数民族中，有22 个民族在社会生活中使用26 种语言，其中有14 个民族使用22 种民族文字。这些语言、文字其中就承载着各民族医药文化的信息。因此，云南民族医药文化不是一个单一的文化体系，而是多个民族医药文化和而不同，和谐相融的总称，包括藏族医药文化、彝族医药文化、傣族医药文化、纳西