火炉前坐李群玉孤灯照不寐风雨满西林多少关心事书灰.pptVIP

火炉前坐 　　　李群玉 孤灯照不寐，风雨满西林。 多少关心事，书灰到夜深。 【赏析】　这首诗写得含蓄深远，透露出作者的寂寞身世和内心的孤愤。 诗的起句写室内情景：一盏孤灯，照着无法成眠的诗人。灯是“孤”灯，已经表现出那种寂寥的情境；而青灯照壁，夜不能寐，更隐隐透出一种莫名的愁情。这种在绝句中称为“写景陪起”的起句，在这里起了渲染气氛、烘托环境、刻画内心情态的作用，并点明时间，勾画出诉之于视觉的形象。第二句宕开一笔，由室内而室外，描绘出一个具有特征的空间，构成诉之于听觉的形象。“风雨满西林”，风声，雨声，林涛声，落木的萧萧声，声声入耳。一个“满”字，更笔酣墨饱地写出了雨烈风狂的情状。是西林的风雨声撩人愁思，使诗人长夜不寐？还是满林风雨象征着诗人难以平息的心潮？从诗人情景交融之笔看来，恐怕是二者兼有吧。 第三句在绝句的写作中是很重要的一环，元代杨载在《诗法家数》中说：“大抵起承二句固难，然不过平直叙述为佳，从容承之为是，至于宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”这首诗的第三句就有转折得力、另开新境之妙。在前面两句实以写景之后，第三句出之以虚写情，使前面的形象描写具有思想内涵的深度，并使全诗跌宕顿挫而逼出末句。在这里，诗人点明“多少关心事”，然而，是家事？是国事？抑或家事而兼国事？他都没有一字提到，只在第四句勾勒了“书灰到夜深”的诗人自己的形象。这一句其妙有三：一是点明“火炉前坐”的诗题； 二是“夜深”照应起笔的“不寐”，开合有致；三是通过关于“书灰”动作的细节描写，深入而含蓄地展示了人物的内心世界，创造了一个言有尽而意无穷的情境。“书灰”是活用“书空”的典故。《晋书·殷浩传》记载，浩为中军将军，受命领兵去平定“胡中大乱”，中途将领叛乱，功败垂成。桓温就此“上疏告浩”，“竟坐废为庶人，徙于东阳之信安县”。浩被黜放，“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已”。诗人未便明言的隐衷，也许可从此典推测一点消息吧。(李元洛) (2011年高考新课标全国卷) (原文在第八课) 5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分)(　　) ①灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发破的 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 【命题分析】　本题考查筛选文中的信息的能力。 【解析】　①说的是何灌不许辽人前来取水的做法，与“行事有成”无关④说的是何灌针对水浅如何运粟的打算，不属于“行事有成”。 【答案】　D 1．了解《荀子》及相关知识；掌握并积累重要的文言实词和虚词；掌握本文出现的通假字、活用词和特殊文言句式。 2．学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3．明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 1．读准字音 木直中(zhònɡ)绳　　　　　　(róu)以为轮 槁(ɡǎo)暴(pù) 锲(qiè)而不舍 须臾(yú) 跬(kuǐ)步 舆(yú)马 骐(qí)骥(jì) 镂(lòu) 驽(nú)马 跂(qì)而望 参省(xǐnɡ)乎己 6．特殊句式 (1)判断句 青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断。) 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(格式为“……者……也”。) 登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断。) 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(格式为“……，……也”。) (2)倒装句 青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后置。第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”。) 冰，水为之，而寒于水。(状语后置，介词结构“于水”，表比较。) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置。) (3)省略句 以(之)为轮。 7．走近作者 荀子(约前313－前238)，战国末期思想家、教育家。名况，当时人尊称他荀卿。汉代著作因避宣帝刘询讳，写作孙卿。赵国人。游学于齐，后三为祭酒(学长)，继赴楚国，由春申君用为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令，后终老其地。韩非李斯都是他的学生。他虽属儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦时期的一集大成者。批判和总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。反对天命、鬼神迷信之说，肯定“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们的意志为转移的客观存在，并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。 承认人能通过“天官”(感官)和“天君”(心)的知觉作用认识客观世界，并强调思维对于感觉的辨别和验证，认为认识上的“公患”是“蔽于一曲而暗于大理”，为获得全面的正确的认识，必须使心“虚壹而静”。但又把“心”看做“形之君也，而神明之主也，出令而无所受令”。和孟子的“性善说”相反，认定人性生来是