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文化史必修三复习提纲
岳麓版必修三 文化发展历程
专题一 中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期的百家争鸣
1)产生原因:①经济上:“铁犁牛耕”的出现,社会生产力发展,新的生产方式出现,井田制崩溃,封建经济的迅速发展,带来社会大变革。(根本原因)
②政治上:分封制和宗法制瓦解,社会动荡,、各诸侯国政治改革以求兼并得胜;“士”阶层出现且地位不断提高,他们到处游说,传播思想文化。
③思想文化上:不同的社会阶层在剧烈的社会变革中各自提出自己的利益和要求,宣扬自己的主张;私学兴起,学术下移,推动了民间文化的发展。
2)春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张
派别 代表 主 张 影 响 儒家 孔子 “仁”、“礼”;(仁者爱人,克己复礼)“为政以德”(含民本思想)“正名”“有教无类”、“因材施教” 后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;在世界文化史上有重要影响。 孟子 “仁政”(核心);“民贵君轻”;“性善说”;先义后利,舍生取义;人格精神 建立政治学说“仁政”,儒家学派重要奠基人;继承并发展了孔子学说,对传统文化产生很大影响。 荀子 “天行有常”“制天命而用之”(唯物主义);“性恶论”;以礼教为主,礼法并施;舟水之说。 建立中国传统的“外儒内发”的治国模式;战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。 法家 韩非 主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;认为历史是发展的,主张变法革新 法家的集大成者;思想适应中央集权政体需要,法儒结合,成为统治思想的理论基础。 道家 老子 “道”是万物本源,否定“天命论”;朴素辩证思想;“无为而治”、“小国寡民”。 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;思想体系博大精深,对中国文化以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子 “齐物”;“消遥”;天与人“不相胜” 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 代表下层劳动群众特别是手工业者的利益,一度成为显学;战国以后不再受重视。
3)百家争鸣的重要意义:①一次思想解放运动,推动了社会变革的进程。
②繁荣了当时的思想文化,奠定了中国传统文化体系的基础。
③对中国后来的社会政治和文化都产生了深远的影响(突出儒、道、法的影响)。
2、汉代儒学成为正统思想
(1)董仲舒的新儒学思想
①原因:黄老之学不适应加强中央集权的需要
②产生:董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想
③主要思想:A针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;B针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”;C针对土地兼并现实,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役;D针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。突出表现为——天人感应;君权神授;三纲五常;大一统。
(2)汉代儒学成为正统思想
①原因:?新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)?;汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议;汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
②过程:A罢黜百家,倡导儒学 B太学出现:兴办太学,初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书,教育被儒家垄断。
③结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想
④影响:消极:抑制了学术思想的自由发展,实质上也是一种文化专制政策。
积极:加强了对思想、文化和教育的管理,对于民族历史文化的进步有积极意义。同时加强了中央集权,维护国家的大一统。
3、宋明理学
(1)背景:① 魏晋南北朝,佛教、道教传播,儒学面临危机
② 隋唐, “三教合归儒”,儒学吸收佛、道精神,得到新的发展
③宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学系统,即理学。
(2)人物:北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹、陆九渊;明朝——王守仁(王阳明)
(3)主要内容
1.程朱理学:
① “理”是世界万物的本源,主宰万物;
② “理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;
③ 要把握“理”,就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)
2.陆王心学:
① 陆九渊认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省
② 王守仁“致良知”学说,认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤
历史作用:
①积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
②消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
4、明清之际的儒学思想
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