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美学课件.ppt 154页

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绪论 第一节 美学学科的由来 第二节 美学的学科性质 第三节 美学的研究内容 第四节 美学的研究方法 第一节 美学学科的由来 美学思想与言论,中外古今早就有之;美学成为一门独立学科,则是近代之事。 美学要成为一门独立的学科,必须具备两个条件: 一、专门著作的出现; 二、有专门的研究对象和范围。 绪论 美学概论 第一节 美学学科的由来 一、美学学科的诞生 二、美学在中国的传播 三、中国当代美学理论 四、建立全球视野下的中国美学 第一节 美学学科的由来 一、美学学科的诞生 1.标志:1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆加登《美学》。 2.人心理结构分为知、情、意,知即理性认识,对应逻辑研究;意为意志,对应伦理学。 3.美学学科“作为自由艺术的理论、低级认识论,美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学”,是“对以美的方式思维过的东西所作的共相的理论考察”。 第一节 美学学科的由来 二、美学在中国的传播 (一)早期介绍 1878年,德国来华传教士花之安《大德国学校论略》(重版改为《泰西学校论略》或《西国学校》。 1883年,日本学者中江笃介翻译法国学者维伦 “l’esthétigue” ,命名为《维氏美学》。1897年,康有为编《日本书目志》时,依日本书目名列上“美学”。 1902年,王国维翻译牧漱五一郎《教育教科书》和桑木严翼《哲学概论》时,也移用了“美学”一词。 1903年,王国维在《哲学辨惑》中也云:“夫既言教育,则不得不言教育学;教育学者实不过心理学、伦理学、美学之应用。” 二、美学在中国的传播 (二)中国现代主要美学家及其著作 王国维:1904年《红楼梦评论》,1907年《人间词话》; 吕 澂:1924年《美学概论》,1935年《现代美学思潮》; 黄忏华:1924年《美学略史》; 李石岑:1925年《美育之原理》(列为教育丛书第21种出版); 陈望道:1927年《美学概论》; 范寿康:1929年《美学概论》; 宗白华:“散步美学” 朱光潜:1948年《谈美》,1936年《文艺心理学》,1943年《诗论》; 金公亮:1943年《美学原论》; 傅统先:1948年《美学纲要》; 蔡 仪:1950年《新美学》。 二、美学在中国的传播 (三)中国现代主要美学理论 王国维:境界说; 朱光潜:情趣说; 蔡 仪:美是典型说; 宗白华:意境(艺境)。 二、美学在中国的传播 (四)中国现代美学研究评估 王国维:现代美学第一人(《红楼梦评论》,《人间词话》); 朱光潜:形式深化-西化(《文艺心理学》,《诗论》); 宗白华:内涵深化-中国化(“散步美学”)。 三、中国当代美学理论 (一)三个阶段 20世纪50到70年代; 70年代末到80年代; 80年代末至今 三、中国当代美学理论 (二)主要理论 主观论美学。代表:吕荧和高尔泰。 客观论美学。代表:蔡仪。 主客观统一论美学。代表:朱光潜。 实践美学。代表:李泽厚。 主观论美学 吕荧:“美是人的概念”,“美是人的社会意识” 。 高尔泰:“大自然给予虾蟆的,比之给予黄莺和蝴蝶的,并不缺少什么,但是虾蟆没有黄莺和蝴蝶所具有的那种所谓‘美’。原因只有一个:人觉得它是不美的。” 主观论美学 朱光潜:“依吕荧的逻辑,只要有‘美的观念’就有‘美’,我们人可以睡在床上把眼睛闭起,让‘美的观念’在脑里打转,于是艺术美、社会美、自然美等等就‘万美皆备于我’了。” 客观论美学 (一)美在客观。 (二)美是典型。 客观论美学 蔡仪:“一切生物的常态几乎都是均衡的,其中尤以一切动物的常态几乎都是对称的。而且天体、地球、行星均是均衡对称的。因此均衡和对称原是事物形体的普遍性,形体是均衡或对称的,单就形体说是美的。至于画家的以偃卧的石松、欹斜的弱柳入画,虽然不能表现生物形体上的普遍性,却能表现出它们枝叶向荣的不屈不挠的欣欣生意,就是表现生物的最主要的普遍性了。” 客观论美学 缺陷: 一、形而上的机械性; 二、把美学研究局限于认识论的范围,而且缩小到被动的反映论上; 三、美是典型观点完全建立在事物的种性等级的基础上。 主客观统一论美学 (一首诗、一个定义、一个公式) 苏轼《琴诗》 若言琴上有琴声,放在匣在何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 主客观统一论美学 (一首诗、一个定义、一个公式) 美的定义: “如果给“美”下一个定义,我们可以说,美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。”(《论美是客观与主观的统一》) 主客观统一论美学 (一首诗、一个定义、一个公式)

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