内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中2015-2016年度高三语文第一次模拟考试试题.docVIP

内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市一中2015-2016年度高三语文第一次模拟考试试题.doc

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2015 ~2016上学期高三语文一模试题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,满分150分,考试时间为150 第Ⅰ卷 、阅读下面的文章,完成~题 无论从纵向的时间角度还是从横向的空间角度看,近代岭南文化在价值取向上表现出鲜明的经世致用、开拓创新精神。 一方面,近代岭南文化继承和发展了传统岭南文化经世致用的功利性特征。早在古代,地处南海之滨的岭南地区,商贸素称发达。处于岭南中心的广州是中国最古老的海港城市,也是古代“海上丝绸之路”的重镇。岭南又因大山阻隔而少受北方战乱和政治风波的干扰,逐渐形成了重利实惠的社会风尚。在这种商业氛围的影响下,岭南的文化人士都比较清醒地认识到经济是国家的命脉,乃苍生之所依,因而他们的学术视野无不关注到这一领域。从丘濬的《大学衍义补》到屈大均的《广东新语》,都体现了岭南学者对国计民生的关注。而岭南地区在明清之际一大批儒商的崛起,更是这种精神的真实写照。自明万历年间以来,广州因外贸的刺激和商品经济的发展,商品意识不断强化和明确化,重商、求利的价值取向更显突出。特别是近代西方资本主义生产方式与经济贸易的进入岭南,进一步助长了岭南人务实求利、经世致用的观念意识。这一特征不仅反映在近代岭南思想家们的思想体系具有明显的实用主义倾向上,而且也更集中地表现在近代岭南的经济思想之中。事实上,中国近代经济思想史上几种有影响的经济思想皆发源于岭南,几个有影响的经济思想家也产生于岭南。从洪秀全、洪仁玕,到郑观应、何启,再到康有为、梁启超,一直至孙中山,均是如此。 另一方面,近代岭南文化也承续了开拓创新的岭南人文精神。唐代张九龄开创了诗歌的清淡之风,一洗六朝与初唐的脂粉之气;慧能改革佛教,首创南禅的顿悟法门;明代丘濬革新了以明理学为主导的思想,首开政治经济学术方向,“经济理学,兼而有之”;陈白沙创江门学派,与传统理学抗衡,早于王阳明走向心学倾向。到了近代,开拓创新的岭南精神得到进一步强化和集中体现。洪秀全领导的太平天国农民斗争,康、梁为首的资产阶级改良运动,孙中山领导的革命斗争,梁启超创造的新文体,黄遵宪进行的诗界革命,陈澧开创的新的地理、音韵研究方法,如此等等,无一不体现近代岭南文化开拓创新的文化特质。而且,近代岭南文化的开拓创新精神相对于近代整个中国文化思想的封闭格局更显得耀眼和可贵,使得岭南地区成为近代中国新思想、新观念、新方法、新精神的发源之地。(节选自唐孝祥《岭南文化的近代精神与未来发展对策》 .下列对岭南文化经世致用的功利性特征理解错误一项是( ) A.岭南文化有重商的价值取向。 B.岭南文化人士有重视国计民生的传统。 C.岭南文化对资本主义生产方式的主动接纳。 D.岭南文化具有重利实惠的特点。 .下列不能证明近代岭南文化具有经世致用或开拓创新精神的一项是( ) A.丘濬的《大学衍义补》和屈大均的《广东新语》。 B.近代几种有影响的经济思想和几个有影响的经济思想家都产生于岭南。 C.洪秀全领导了太平天国的农民斗争,孙中山领导了旧民主主义革命。 D.梁启超创造了新文体,黄遵宪进行了诗界革命。 .下列关于岭南文化的叙述,符合原文内容的一项是( ) A.在资本主义生产方式进入岭南之前,岭南文化重商求利的价值取向尚不鲜明。 B.岭南文化人士都比较清醒地认识到岭南经济是国家的命脉,乃苍生所依。 C.丘濬和陈白沙在理学方面的革新和发展,体现了岭南文化的开拓创新精神。 D.岭南文化的近代发展历史在近代整个中国的文化思想发展历史上有着举足轻重的作用。 、(分)阅读下面的文言文,完成~题 ( ) ①光真适嗣,当立 ②方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣 ③夹立侍,皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚 ⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤ 6.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是 ( ) A. 伍子胥来到吴国,他游说吴王攻打楚国,被公子光说成是为了报私仇,动机不单纯,因此他的建议不被采纳。对此伍子胥并没反驳。 B. 专诸认为,公子光是吴国真正的继承人,吴王僚想把王位传给他人是不道德的,所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。 C.公子光看到夺位之机已到,一方面解除专诸的后顾之忧,让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚,王僚最终上当被杀。 D.公子光依靠专诸夺位成功,他没有忘记自己的承诺,还是封专诸的儿子做了上卿。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)此时不可失!不求何获?且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。(5分) (2)方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。(5分) 8.阅读下面这首,回答后面的问题(分) 汪藻  ,注: (1)(分) (2) 9、请补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)《·劝学篇》“

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