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《梦的解析》读书报告 中南大学 应化306 弗洛伊德精神分析学派，强调人的行为中的无意识思维过程极为重要证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。 被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志 第一章 第1章为1900年以前有关梦的研究梦是以象征的方式，表明已经发生或正在发生或将要发生的事物。弗洛伊德不同意他指出做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的来源，都是梦前一天的经验 在原部落，人们认为，所谓的梦来源于神灵的启示，中的一切都是神通过告诉人们应当去做什么。而们通过灵魂与神灵在梦中交流。以，当时的人们看来，梦以看作是对未来的预言，以，梦的作用被大，时，当时也没有人对梦进行系统的分类。后，亚里士多德为，梦可以看作是一“人神各半”他为，自然本身就是半人半神的，而没什么人类活动是可以超越自然，因而，类的一切梦境活动必然也是半神性质的。是，作者在此处也提到，从亚里士多德开始，人们似乎已经开始把梦境看成一种的精神活动，而且这种精神活动，是和个体所处的现实的境有着某种的相关性的，某种程度上说，梦的中感受可能是对现实的放大例来说“人们在火里行走，特别热，而可能只是在他的身边的某个地方有一热的西”并以此为据认为，在清醒的生活中根本观察不到上的一些细微变化会给医生以误解。 认为，格勃用可罗阿蒂米德的方式，对梦进行分类开始人们对梦的解析就开始了。人们对梦的解方式取决于他们当时宇宙的认识相关 其实就本章的内而，作者多的是在列举前人的观点而不是表达自己的观点。他前人的观点依次解读： 清醒活的关系。个刚从梦醒来的人，他通常会觉得，他的梦不是源于另一个世界，但却是把他带入了另一个世界。不会延续我们现实的生活。梦同于清醒时的世界的地方在于，在清醒的一些规律性的东西在中很有可能会作用。是作者也提到，在当时不的人都认可这种观点比说，哈夫纳认为，梦是清生活的持续，所以梦的内容和我们的活动有关，并且因此，梦的内容在某种程度与做梦者的年龄、教育程度和生活方式有关。 的材料就梦的材料来说，不是独立我的生活而无端的出的，我梦境梦到的一切在我们的生活中出过，当然，做梦者可能本意识不到这一点。他例，他曾经遇到一个病人，在梦中点了一他觉得自己从没有见过的酒，来，在作者的帮下，他终于在自己的现实生活中找到这个之前他认为自己从来没有过的酒名。 的来。我们的梦主要有四种来源它们是：外部感觉激；内部感觉刺激；内部体刺激纯属心理激源，并详细解读了四种不同的来源。 者指，梦所以会被忘，一是强度不足，简的说，就是常梦的情境只出现一次，因而不容易被记住。另原因，我们从梦中醒来，而对的现实和梦中的又是极为不同的，根本无助于我们住梦中情境。同，还有一个比较重要的原因是，很多做梦的人，对梦的情境是没有兴趣的，以，醒来后，就不会再去细细地回忆梦的，而，它们最终就被忘了。 我们对梦的科学研究，基于它们是我们心理活的产物这一假设。梦中，我们的思想活动并没有停止，只是一种不同于我们清醒的方式进行。即在清醒，我们思活动以念的形式进行的，在梦中，我们思想活动种意思维即我们在中的想活动，是具体的可以为视觉和听觉感知的形体形象进行的。同，因为我们只是梦中彻底的信了自己的，因此，当我们来时，就会即的认识到其实我没有经历过什么。因而不会梦与现实。德尔波的观点来看，由于我们在做梦时是世界脱离开的，而在梦中我们没有别的印象可以为参考，这个以解释，什么梦的情景同现实相比显得很荒，但是我们无法意识到这一点。 的道感。管文说到梦同我们的现实生活比是及其的，但是我们在现实生活中所具的道德，并不会因为这种混乱的存在失去作用。反，我们在现实的道德感梦中也依然具有一的约束作用只是现实中相比，这种约束能力由于失去了理性的协同，会变得极为微弱。与同，我们在现实中以理性压制的阴暗的一面，在梦中也能会显露，但，我们并没有必要，为止在梦中所做的什么事而感到担和愧疚，这些在梦中出现的令人的事情，可能在我们的现实中永也不会真正的发生。 梦及其功能的理论。梦的功能的理论，最早可以从原始部落将其当作神的谕示算起，就作者当时处时而言，主要有以下三大类：德波代表的一类学者认为，梦是白天精神活动的延续这种看法的基础是假设我们在睡着的我们的心灵并不入睡它的能依然是完整的只是因为在睡眠中，它产生的结果完不同于我们清醒与前面的关点完全相反，也有人主张梦是精神活动贬低，是联系的松，是材料入的降低。这理论的基础是认为睡眠我的灵有别重大的影即认为我们身处睡眠中时，我们的心灵状态和我们身处清醒时完全不样。也是主张，睡眠使精神活动瘫痪是白天清醒时，心灵无法或根本无精神活动的能力和倾向叫做梦的理论不同于以上两类