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- 2017-02-25 发布于四川
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山西大学附中
2016—2017学年高三第一学期10月(总第三次)模块诊断
历史试题
(考查时间:80分钟 考查范围:以古代、近代史为主)
选择题(每小题2分,共50分。在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。)
1. 《新唐书·礼三本》说:“夫君者,民众父母也”;《周易·家天下》说:“家人有严君焉,父母之谓也”;马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样,皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。以上材料实质上揭示了
A.宗法关系渗透到社会生活诸多方面 B.君父在国家政治生活中的特殊地位
C.家长制的作风体现了封建特权思想 D.古代社会“家国同构”的社会特征
2.有学者说,“西周时,人们的观念是‘庶人不议(政)’。西周灭亡后,取而代之的是‘处士横议’的活跃风气”。此变化
A.说明新社会秩序已建立 B.反映了官学合一的文化现象
C.是社会急剧变革的体现 D.是不同流派思想融合的体现
3.钱穆先生认为,从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的演变,反映了中国古代政治文明的进步,皇帝从后台走到了前台。从制度变革层面看,这里的“进步”是指
A.进一步加强了中央集权 B.权力中枢决策规范化
C.中央机构行政效率提高 D.社会阶层流动性增强
4.有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点
A.蕴含了一定的辩证意识 B.继承了儒家的民本思想
C.重点维护君权的合法性 D.导致社会道德水平滑坡
5.东汉末年,名教虚伪,玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前,许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是
A.儒家学说一度失去正统地位 B.九品中正制重视德行才能
C.老庄学说的思辨性受到重视 D.门阀政治受到了冲击挑战
6.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
7.在中国古代,皇后的废立是国家大事。唐高宗时期,把皇后的废立作为皇帝的“家事”加以处理,废王皇后,立武则天为皇后。这一变化说明
A.宗法家族观念的影响大 B.古代政治制度的成熟
C.君主权力的进一步加强 D.皇权受政治势力牵制
8.宋代心学的影响并不是很大,甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”,但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学
A.适应了商品经济发展的需要 B.打破孔孟学说的权威
C.强调人在探求理时的主体性 D.是对理学彻底的否定
9.元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。材料意在说明行省制下
A.中央集权与地方分权相结合 B.地方与中央的相互制衡
C.中央政府权力遭到严重削弱 D.地方势力威胁中央集权
10.“渐渐地,这些考试开始集中于文学体裁和儒家正统观念,最后的结果是形成一种制度,为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。”材料意在强调该制度
A.扩大了官员来源 B.提升了官员文化素养
C.加强了中央集权 D.推动了中国走向世界
11. 《中国国民党第二次代表大会宣言》中称:民族主义是被征服民族抵抗战胜民族,“是以本党之民族主义主张融合与此人类四分之一人口,以与战胜民族反抗”。“四一二”政变后,蒋介石由支持转而压制民众,摧残民众团体。这反映了
国民党趋向政治独裁 B. 国共两党
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