《汉语史》实词的虚化教案.doc

《汉语史》实词的虚化 多数介词和连词都是由实词虚化而成的，大致可以分为六种情况： ①动词虚化为介词； ②动词虚化为连词、介词； ③动词虚化为介词再发展为连词； ④形容词虚化为连词； ⑤副词虚化为连词； ⑥词组虚化为连词。 1、动词虚化为介词 动词虚化为介词，可以分为两个历史阶段。第一阶段是“以”、“为”二字的虚化，虚化的过程在先秦时代已经完成。 （1）“以”字 “以”字本是动词。《说文》：“以，用也。”《经传释词》：“以，犹谓也。”即认为。还有“率领”义，如“宫之奇以其族行”。 用作谓语动词，例如： ①继自今立政，其勿以憸人。(《书·立政》) （以：任用。憸xiān：奸邪，奸佞。） ②霸主將德是以，而二三之，其(《左傳成公八年) （以：依靠。德是以我辭禮矣，彼則以之。(左傳襄公十年) （以之：指演奏《桑林》舞曲。） “以”字很早就虚化為介詞了。例如： 以閏月定四時成歲。(書．堯典) （用） ②君子不以言举人，不以人廢言。(論語衛靈公)（因） ③君子以文會友，以友輔仁。(論語颜淵) ④是猶以卵投石也。(墨子貴義)（拿） ⑤若以水滅火，以湯沃雪。(淮南子兵略) 介詞结構又可以放在動詞后面。例如： 勸之以九歌。(書大禹謨) （用九歌勉励臣民。） ②生，事之以禮死，葬之以禮，祭之以禮。(論語為政) ③飾車以文采，飾舟以刻鏤。(墨子辭過) 介詞後賓語也可以提到前面。例如： 詩三百，一言以蔽之，日：“思無邪。”(論語為政) （一言以蔽之蓬户不完，桑以為樞而甕牖。二室．褐以為塞。(莊子．讓王) ③程以立數，禮以定倫，德以叙位，能以授官。(子致士) （程：长度单位，引申为计量单位的准则、标准。立：确定，决定。“立”与“定”对举，同义。叙：指规定的等级次第授官职。“叙”、“授”对举，同义。以：按照。） ④汝颍以為險，江漢以為池。(子議兵) 至於“是以”，則以賓語前置為常；“何以”則在上古必須賓語前置。例如： 是以民皆勸其賞，畏其罰，(墨子尚賢中)子貢問曰：“孔文子，何以謂之文也？”子日：“敏而好學，不耻下同，以謂之文也。”(論語·公冶長)是以十九年而刀刃若新發於鉶。(莊子·養生主) 王曰：“何以利吾國？”大夫曰：“何以利吾家？”士庶人曰：“何以利吾 身？”(同上)“以”字後面的賓語又常常省略。這樣，“以”字就獨立自作為狀語，修飾謂詞，例如： 或以封，或不免於洴澼洸。(莊子逍遥遊) 【以封：以之封 ②缘督以為經，可以保此生。可以全生，可以盡年。(莊子養生主) 【以保：可以此身散木也。以為舟則沈以為棺槨則速腐，以為器則速毁．以為門户则 液樠，以為柱則。(莊子人間世) 【以为：“拿它做 （2）“為”字“為”字動詞，例： (《論語述而) （想不到（古人）创作的音乐到了这样迷人的地步。） ②冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ③为吕氏右袒，为刘氏者左袒。（《史记·吕后本纪》）（为：帮助。） ④足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。（《史记·淮阴侯列传》） 發展為介詞， 表示动作受益的对象，相当于“给”、“替”。例如： ①季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善為我辭焉。(《論語雍也) 【善為我辭焉故為淵驱魚者獭也，為叢驱爵者也。為湯武驱民者桀與紂也。(孟子離婁上) 表示动作行为的目的，相当于“为了”、“为”。例如： ③今子弟远劳于外，人主为之夙夜不宁。（《盐铁论·忧边》） ④如知文章合为时而著，诗歌合为事而作。 表示动作行为的原因，相当于“因为”、“为”等。例如： ①何为哭吾师也？（《榖梁传·僖公三十三年》） ②天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》） 介詞“為”字後面的賓語也可以省略，表示由這個原因。例如： 每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(莊子．养生主) 【為戒為止昔者有鳥止於鲁郊，魯君說之，為具太牢以饗之，奏九韶以樂之。(莊子．達生) 虚化为连词 用于复句的前一分句，表示假设，相当于“如果”。例如： ①是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之，必不救也。（《战国策·秦策四》） ②王甚喜人之掩口也。为近王，必掩口。（《韩非子·内储说下》） 用于后一分句，表示选择，相当于“还是”。例如： ①即欲向京师，为随我北度？（《北史·温子升传》） ②不知孚为琼之别名，为别有伍孚也？（《三国志·魏书·董卓传》） （2）“在、向二字的虚化有人說，“在”字在詩經時代起就被用作詞了從歷史觀點看，這是不可能的。並舉出下面 ①魚在在藻，依於其蒲。(詩·小雅·魚藻) （魚在在藻子在齊聞韶。(論語述而) ③在陳绝糧。(論語衛靈公) ④齊晋秦楚，其在成周，微甚。(史記．十二諸侯年表) 王力说：《詩·小雅》“魚在在藻”，只是用“在”字足句。《論語》“在齊聞韶”、“在陳绝糧”，《漢書》“在岐梁涇漆之北”，都只是謂語形式作狀語，《史記》“其在成周”，則是名詞性詞组作狀語。這些