第8讲全球化、民族国家与世界法治.pptVIP

第8讲 全球化、民族国家与世界法治 【学习目标】理解全球化趋势对当今世界广泛而深刻的影响，国家和国家法中心主义面临全球化的众多挑战，国际法、超国家法、跨国家法在新世界秩序形成中的作用，主权国家及其法律秩序对区域秩序、人权保障的作用。 【讨论思考】 （1）国际秩序建立和维护依靠的是武力、经济还是法律？ （2）美国出兵伊拉克、阿富汗，俄国归并克里米亚是符合正义的吗？ （3）中国应该谴责主权国家的人权灾难吗？ 各种各样的法律现象 法的多样性 1、自然法（Natural law）与实在法（Positive law） 2、国内法（Municipal law）、国际法(International law.)、超国家的法（Supranational law，Transnational Law ）、世界法（Cosmopolitan law） 3、国家法中心主义与法律多元 4、实在法的体系，如： 公法与私法（大陆法系的划分） 成文法与不成文法 根本法与普通法 一般法与特别法 实体法与程序法 5、“法律的不同面向”。一些条文、概念、制度、活动、技术、价值、主体？还是静态的面向和动态的面向；形式的面向和实质的面向。 我国主流法定义的批判——法律的国家中心主义 定义：法是国家制定认可的，以国家强制力保证实施的行为规范体系，它反映了一定的意志，由特定的物质生活条件所决定。 特征：国家性、普遍性、调整行为、规定权利义务、程序化的强制。 主权 主权是一种对某地域、人民、或个人所施展的至高无上、排他的政治权威。简言之，为“自主自决”的最高权威，也是对内立法、司法、行政的权力来源，对外保持独立自主的一种力量和意志。 主权的法律形式对内常规定于宪法或基本法中，对外则是国际的相互承认。 因此它也是国家最基本的特征之一。国家主权的丧失往往意味着国家的解体或灭亡。 the moral basis of sovereignty Here exist vastly differing views on the moral basis of sovereignty. A fundamental polarity is between theories that assert that sovereignty is vested directly in the sovereign by divine right or natural right, and theories that assert it is vested in the people. In the latter case there is a further division into those that assert that the people transfer their sovereignty to the sovereign (Hobbes), and those that assert that the people retain their sovereignty (Rousseau). Democracy is based on the concept of popular sovereignty. Representative democracies permit (against Rousseaus thought) a transfer of the exercise of sovereignty from the people to the parliament or the government. The republican form of government acknowledges that the sovereign power is founded in the people, individually, not in the collective or whole body of free citizens, as in a democratic form. Thus no majority can deprive a minority of their sovereign rights and powers. Absolute monarchies are typically based on belief in the divine right of kings or the equivalent Chinese concept of the Mandate of Heaven. 让·博丹的绝对主权 让·博丹（Jean Bodin, 1530年─1596年）被认为是现代主权概念的创始者，他在1576年所著的论《共和六书》里形容主权是一种超越了法律和国民的