曹操《短歌行》上课用课件.ppt

“比兴” 1、青青子衿，悠悠我心。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 作业 概括《短歌行》的主要情感和写作特点。 一壶浊酒喜相逢—酒是喜 红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨 浊酒一杯家万里—思乡 举杯消愁愁更愁—愁 举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情 酒文化： 酒文化： 葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。 “会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情 “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 对酒当歌，人生几何!  譬如朝露，去日苦多。 朝露： 生命短促易逝（比喻）。 一忧：人生短暂 人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻liáo然，莫之入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天製zhì，纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之，乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。 《庄子》 人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的启发，也是人们所共同谈论的话题。 补充时代背景 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经５４岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗人如何表达对人才的渴盼的？ ①用典。②兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，?说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 思——求贤若渴 这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长.纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系? 《诗经·郑风·子衿》 “青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？” 青青子衿，悠悠我心。 思慕情人 思慕贤才 引用 对贤才的 思念和渴望 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ---《小雅 鹿鸣》 引用------以礼待才 尊重人才 第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤 才归已时的欢快场面。 迎——仰慕贤才 明确：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来，作者在此吐露的是求贤不得之忧。 这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？ 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 明月比喻人才 ＊明明如月，何时可掇？ ---比喻，暗喻贤才难得 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 二忧： 贤才难得 补充时代背景 当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。 “明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，仿佛在说， 贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中