专题24 先秦儒家思想的形成及汉代“罢黜百家，独尊儒术”-2017年高考历史热点题型和提分秘籍（教师版）Word版含答案.docVIP

(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 (2)知道汉代儒学成为正统思想的史实 热点题型一 例1、战国时期某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张 (　　) A．要同等爱护所有的人 B．治理国家要清静无为 C．用仁政回复人的善性 D．用礼乐规范人的行为 【答案】D 【提分秘籍】 学派代表 主张 特点 道家(老子) “道”、无为、小国寡民 没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度 儒家(孔子) “仁”、克己复礼 缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治 儒家(孟子、 荀子) “仁政”“仁义” 新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会的愿望 墨家(墨子) “兼爱”“非攻”“尚贤” 小生产者要求分享利益、渴望社会安定 法家(韩非子) 主张改革、“君主专制”、中央集权、法治 新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望 【举一反三】 美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“(这些)招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动)。”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的 (　　) A．墨家　　　　　　B．道家 C．儒家 　 D．法家 【解析】(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义”和中国古代先秦时期的墨家的“尚贤”的思想主张是完全吻合的，所以，中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的墨家，所以本题答案就是A项。 【答案】A 题型 儒家的民本思想 例2、 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论 (　　) A．孔子　　B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 【答案】B 【提分秘籍】 (1)表现： ①孔子的民本思想：“为政以德”“节用而爱人。” ②孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。 ③荀子的民本思想：“君舟民水。” (2)实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。 【举一反三】 “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是 (　　) A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？” C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” D．“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。” 【解析】A项出自《孟子》，属于儒家思想；B项出自《墨子》，墨家思想；C项出自《商君书》，法家思想；D项出自《老子》，道家思想。故选A项。 【答案】A 题型 董仲舒新儒学的特点 例3．汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其 (　　) A．支持郡国并行　B．建议恢复周礼 C．倡导独尊儒术 D．主张儒法融合 【答案】D 【提分秘籍】 1．先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”思想被新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治统治。 2．新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳五行学说、黄老之学及法家的一些思想，强调神化皇权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要，这是先秦儒学不曾有的成分。 3．新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，逐渐成为封建正统思想。使儒学从先秦时期的民间学说发展成为汉武帝以后的官方学说。 【举一反三】 明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 (　　) A．先秦儒学 　 B．汉代儒学 C．宋明理学 　 D．佛教 【解析】 A 项错误； “以期感动上苍，赐下甘霖”属于天人感应思想，是汉代出现，故 B项正确；宋明理学讲究“理”是万物本源，理气论等思想， 与材料信息不符，故 C 项错误。佛教思想是东汉时期传入中国，故D 项错误。 【答案】B 题型 例4、《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病(害怕)不明经术(儒家经