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林场：要成为建设生态文明的主要载体 　　继物质文明和精神文明两个文明后，国家又相继提出了社会文明、政治文明和生态文明。我们小的时候学习政治课本的时候主要还是两个文明建设一起抓，之后出现了社会文明的新概念，提倡人与社会和谐发展的新理念，十六大后提出了政治文明的新概念，它是基于对科学发展观正确认识的基础上上升到一个理论层面的东西，而生态文明，是对于人类对于自我生存的空间和状态的一个重要清醒的认识。 　　小时候，我们常常听说“人定胜天“这句话，是说人们改造自然界的决心，是向自然界要粮食，要产量，要物资，中国比较典型的是1950年后，对于黑龙江北部的荒原的开垦，使千里沃野变成了良田，解决了很多人的吃饭问题，然而时过境迁，放在现在来看，那时破坏了水湿地，破坏了良好的生态植被，有些得不偿失了。 　　生态文明与我们每个人都息息相关，而不是可有可无的。我们的生存空间只有地球母亲一个，我们要更好的呵护她，让她休养生息，为我们及其子孙更好的绵延下去，创造一个优良优质的生存空间。 　　生态文明建设不可能放在林业局，林业局作为一级管理机构，不可能是实施主体，而只能放在林场，放在偏远幽静的林区。 　　这样林场就要肩负起创造好生态文明的重任，要守好林，看好山，本着对祖国对人类高度负责任的态度才可以。 　　首先，林场具有的农林水的生态环境，是无与伦比的。清粼粼的小河、碧波荡漾的湖水，林中的农田、一望无际的森林，这都是农村所不具备的，就以我所在的小北湖林场为例，它虽然位置偏于宁安市的一隅，但是它占据了宁安市的国土总面积的十分之一。林场是以林业生产为主，过去是以采伐为主，停伐后，是以生态林保护和天然林保护为主，农田是林间的隙地，而不是主体，不能以砍伐森林变成农田为主，获得农田，这是违法的，也是不可取的。每到防火期的时候，附近的营城子林场就会莫名其妙的着火，而附近的林场去支援，他们却不耐烦，而是因为他们林场的林地少，有了过火面积的树，他们就可以理直气壮的去采伐，换得经济利益。 　　这种小算盘，要坚决打击，要不然林场的树木就会莫名减少，给国家带来损失。 　　另外，林场的水面属于国有的和集体的，要让林业的人共享资源，不能承包给个人，造成一个人吃得很胖，而大多数人饿肚子勒裤腰带，这是体制和管理的问题，这里面有寻租的空间，极易造成腐败问题。 　　其次，林场要成为旅游的目的地，大力开发旅游资源。 　　大多数林场都山美树美人更美，林区的人热情好客，林区人的古道热情，让外地的游客流连忘返。 　　现在林场要加大开发力度，一个近在咫尺的“中国雪乡“大海林双峰林场，由于雪的存在时间长，雪的黏度较大，吸引了八方的宾朋，使得一个偏远的小林场，到了冬季大量人群涌入看雪赏雪滑雪，连大海林林业局局址的长汀镇都宾馆爆满，有时也是一房难求。 　　林场的冬季的雪，冬季的红红的大红灯笼挂起来，冻梨，山榛子、松子、蘑菇，都是吸引外地游客的东西，这些山产品都是绿色无污染的，做好这些，不但使林场的声誉度提高，也能使林场的职工创收，腰包鼓起来。 　　林场的大火炕，大??子烧柴，让在城市的游客体验一种原生态的，农村的感觉，且不是乐哉。 　　第三，林场要做好红色旅游的宣传。 　　宁安市的抗战的很多战役都是在偏远的林区进行的，留下了抗联的《露营之歌》，那种火烤胸前暖，风吹背后寒的革命英雄气概不仅只体现在课本上，而直接体现在林场的对内对外宣传上。抗联英雄周保中、李兆麟、陈雷、李敏等，他们都曾在宁安这片热土，尤其在宁安林区战斗过，后来走到省领导岗位的陈雷又为发现火山口地下森林做出了贡献。 　　宁安市小北湖林场施业区内有两个中牧牡丹江军马场的连队，解放后，牡丹江军马场十姊妹牧马班曾在这里放牧，为祖国的军队后勤事业做出贡献，其中李月荣曾受到敬爱的毛泽东主席的亲切接见。 　　据小北湖林场的人说，上世纪五六十年代，就是牡丹江牧马班的女战士管理林业这块，比现在设立了十个检查站的人都有效果，发生的盗伐的事情少之又少，这让我们现在林场林政人员情何以堪。 　　借助英雄人物和典型人物教育激励学生后代，这是一个活生生的教材，来自身边，很生动也很鲜活，就地取材，应该能起到一个很好的效果。 　　第四，林场要深入挖掘抗战遗址和遗迹，勿忘国耻，振兴中华 　　第二次世界大战，我国是主战场，我们经过了艰苦卓绝的14年东北抗战，终于把日寇赶出了国门，我们中国的胜利才使第二次世界大战终结。我们中国爱好和平，不称霸，但绝不允许别的国家欺辱我们。去年我们国家举行了声势浩大的“九三胜利日大阅兵”，就是提醒每个国人要勿忘国耻，振兴中华。 　　当五星红旗冉冉升起的时候，每个有血性的中华儿女都应振作起来，为了国家的富强而努力奋斗，想想革命先烈们为了让后人过上幸福的生活，他们不惜抛头颅洒热血，为的是什么？我们是不是在