株洲两型城市品牌形象建设的难点和重点.docVIP

株洲两型城市品牌形象建设的难点和重点 　　【摘 要】把株洲塑造为两型城市的典范，不仅要立足于长株潭城市群两型社会的基本情况，而且要明确株洲建设两型城市品牌形象的难点和重点。精神文化是城市的灵魂，公民综合素质和行为表现是灵魂的载体，是精神文化的践行者，都需要长期地建设和积淀；政府行为和政策是两型城市的标杆和导航，两型技术是决定性因素，需要投入巨大的财力、物力、人力，协调各方关系来落实。前者是指导层面的思想观念，是难点，后者是操作层面的具体措施，是重点，两者相得益彰，缺一不可，决定着两型城市品牌形象建设的成败。 　　【关键词】精神文化；公民行为和素质；政府行为及政策；两型技术 　　长株潭城市群作为“两型社会”试点之一已有八年时间，两型社会建设在顶层设计、政策引导、体制机制、产业转型、科技创新、资源节约和生态保护等方面都进行了探索创新，并取得了显著的成效，同时一些学者也从品牌形象的视角对其进行了探索，如长株潭城市形象品牌效应研究[1]、株洲城市形象的定位研究[2]、长株潭城市群品牌塑造研究[3]、长株潭一体化中株洲城市旅游形象的塑造[4]等，但要把株洲建设成为具有独特地域文化特征、形象鲜明的两型城市的典范，树立两型社会的标杆，就须结合株洲的实际情况和城市特点，明确两型城市品牌形象建设的难点和重点所在，集中力量攻克难点，集中优势抓住重点，才能进一步深化、细化和解决长株潭两型社会建设中遇到的难题。 　　1 两型城市品牌形象建设的难点 　　1.1 株洲两型城市精神文化建设需要长期艰辛地努力 　　城市精神是城市的信仰和灵魂，城市文化是城市的情感依托和归宿，城市精神是城市文化精华的浓缩，城市文化是城市精神的沃土。城市精神文化的形成非一日之功，他是一个长期积累凝练的过程。1951年建市的株洲是一个年轻的城市，尽管有炎帝文化、茶陵南宋古城墙和工农兵政府、渌江书院及杜甫、朱熹、徐霞客诸多历史名人和历史文化，但要把其作为城市品牌文化还是不够深厚，且与两型社会建设及两型城市品牌形象的文化精神标志联系甚远。因此株洲两型精神文化的建设还须立足于现实的文化需求及未来发展愿景上。 　　根据株洲市的历史沿革及现状，并结合第6次（2010-2020年）城市总体规划中的城市定位、性质和职能，即我国南方重要的交通枢纽，以高新技术产业为先导的湖南省新型工业基地，中南地区重要的商贸和现代物流中心，面向海内外华人的炎帝历史文化纪念地，据此，株洲两型城市品牌形象的精神理念可以提炼为：高新技术主导下的工业精神；商贸、物流、交通一体化的服务精神；炎帝文化符号导向下的本土文化与现代开放多元的时代文化融合后的生态、宜居、乐工、尚学、康娱的休闲精神。同时必须充分体现资源节约、环境友好，建设两型工业、两型服务、两型休闲的城市精神，体现“两型社会”和“株洲城市”的双重特点和本质属性，把“节约资源、保护环境”及“火车头带动下的现代工业文明”等城市精神作为核心价值观，使其深入民心，使社会公众对城市性质、发展方向及意向有共同的认识，并产生归属感。正如贝淡宁在“城市的精神”中所说：一些城市确实表达了不同的社会和政治价值并且赋予它们以优先性。我们可以将这些价值称为城市的“风尚”（ethos）或者“精神”（spirit），并将其定义为居住于某城市的人们普遍认可的一系列价值和观点[5]。要把这种精神导向下包含的诸多内容和复杂要素落实到城市社会活动实践中，成为指导城市建设和市民行为的准则，不仅需要大量的资金、技术支持，政府的政策约束和行为引导，更需要市民修养的提升和高尚的情操，相对来看，后者难度更大更持久。 　　1.2 公民行为改善及综合素质的提升是文化的内化与外显 　　公民行为对城市形象的反映最为直接，也是影响最广泛的因素之一，是城市形象的显性表现，包括公民个体行为、群体行为、公民行为与地域文化。个体行为表现为言谈举止、行为仪态，群体行为表现为习惯爱好、日常活动、出行方式，地域文化表现为习俗节日、饮食习惯、穿衣方式等，公民个体行为的集合形成群体行为，基于特定地理环境、气候特点、资源能源下的长期的群体行为活动逐渐积累成地域文化，同时，既存的地域文化也影响并约束着公民的群体和个体行为。 　　株洲因工业而始，因交通而盛，因服饰、物流、服务业而走向多元化，故有“火车拖来的城市”一说，因此，城市化高速发展下的株洲市区外来人口、流动人口较多，本土与外来人口混居，人口构成复杂，文化层次参差不齐，市民文化既没有鲜明的地域特点，又不能凸显时代气息，呈现出大多数城市的消费主义、都市主义特征。服饰产业链及服务性行业中的大多数外来人口、流动人口的受教育程度较低，文化层次、个人修养、综合素质不高，在以外来人口较多的合泰服饰加工区的东湖公园草坪上垃圾遍地，公园小广场被各种小商小贩占为商用，摆摊经营，使本