流行“江南”风.docVIP

流行“江南”风 　　大热的《江南style》一度成为大众谈论的焦点，PSY的一炮走红，各路版本的火热响应，真可是全球劲吹“江南风”！很有可能你跟笔者一样，在路上可以轻易听见商场里单曲循环这首歌，还可以看到几位“流行人士”大跳“骑马舞”。在一旁捧腹之余不禁心生疑问：为什么《江南style》会流行起来呢？ 　　想了解来龙去脉，还需重温这首名曲是如何“家喻户晓”。 　　最初，江南style并没有获得很多人的关注，它的点击率并不可观。其转折点是2012年7月底美国音乐经纪人斯古特?布劳恩和说唱歌手提潘均在Twmer上大赞《江南Style》，并附上MV的YouTube链接，才令低靡的点击率起死回生。紧随其后“小甜甜”布兰妮、安妮?海瑟薇、凯蒂?佩里在8月底的新一轮Twmer力捧，再次为《江南Stvle》日后的火爆注入至关重要的强心剂。他们背后集聚着众多粉丝，明星一句推荐，足以一触即发，瞬间让《江南style》浮出水面成为人们的关注点。一时间，无论是骑马舞还是MV曲调，都在网络的快捷便利下，迅速成为全球的焦点。更不用说那些打开链接看完MV的一部分人，他们也成为了这场流行的缔造者，这场全民分享成就了今日的“江南风”。 　　在心理学看来，流行就像是一辆极品好车，伴着江南风呼啸而过。 　　流行“发动机” 　　论及《江南style》受到名人们热捧力荐，网民们奔走相告的原因，就必须要感谢这个马力十足的流行“发动机”了。 　　我们在社会中生活，本身有一种求新欲望。如果我们周遭的生活缺乏变化，犹如一潭死水时，我们的精神面貌就会缺乏生机。而正是这种追求新刺激的欲望，点燃了发动机。 　　《江南style》的出现无疑给名人们眼前一亮。动感的旋律、搞笑的MV，给人们创造了新鲜的体验。PSY大叔的夸张表情，歌词曲调的怪异疯狂，给人们带来了不同以往的感受刺激。 　　往往还有一些人喜欢标新立异，当他们有意无意地向他人表现和主张自己的与众不同时，便满足了自己的嗜好与欲望。试想一下，前文说到说唱歌手开始时的大赞，想必也有标榜自己与众不同的因素存在。 　　这一影响对名人有用，对一些感觉自己社会地位不高的人一样有影响。这些人往往承受着巨大压力，希望改变现状。他们往往会追求某种流行以此实现自我的理想。他们为了发泄自己被压抑的情感而追求流行，或者是为了克服自己的低劣而身着华衣大肆鼓吹。例如：经济条件不宽裕的年轻人，结婚时特别喜欢讲排场；成绩不好的人喜欢用流行词汇消除自己的劣等感（有没有中枪？）。 　　这正是流行“发动机”的火力所在――用不断变化的新面目来满足人们的求新欲望，用自我的展示来凸显自己的价值所在。 　　流行“助燃器” 　　在从众模仿的流行“助燃器”作用下，更是让MV里的骑马舞改编成各种版本，走红网络，甚至在现实中屡屡见到真人秀，好不欢乐。 　　对于人类这种社会动物，多数人会努力去适应周围环境，以保持心理上的平衡。尤其是身处一个陌生的环境，为了保证自己不被伤害，我们往往需要借助团队的力量，于是便产生从众的表现。能够紧跟时代潮流不被淘汰的最容易方式便是：模仿。模仿社会上流行的东西，如明星的穿着，酷炫的打扮。因此和其他人有共同话题进行交流，而不会被他人所排斥。正因为此，人们在追求与模仿流行事物时，心理就会有一种安全感。这种安全感即是一种自我保护，通过和大家一样的表现获得集体的认可，并且心里也会想“大家都这样做了，我也跟着做，肯定没错”。 　　不过人们模仿流行项目时，往往会改变其原形。正如网络上的红军版、韩国警察版、美国海军版等各个版本的《江南style》孕育而生。 　　人们为什么会产生模仿行为？社会心理学家麦独孤认为，模仿是一种先天倾向。认为人类有一种天然的冲动，驱使我们跟着他人来做，而行为主义心理学家则认为：模仿是一种社会榜样的影响，是通过学习榜样的行为而产生的。塔尔德有句名言说道：风俗是对过去事物的模仿，时尚是对现任事物的模仿。 　　流行“探照灯” 　　流行一旦发生，便会促使人们采用它，追随它。对于流行的未来发展趋势就需要探照灯指明方向。 　　如果探照灯指明光亮之处，那么这类流行是具有革新作用的，它能引导人们摆脱现状，探索新的生活，但因为流行本身的号召力，必定会带动很多人往同一方向变化，那么这就会形成新的统一，甚或这次新的统一会比以往更加强烈。这便是流行的保守性。从长远来看，流行具有维护社会秩序的作用，人们追求流行可以满足一时的欲望，消除不满，散发能量。只要流行过程不涉及社会伦理问题，它对社会稳定和巩固是具有促进作用的。 　　然而，如果它带领我们走进的是一个死胡同，那么就会造成极大的破坏。正如当下社会，一些青少年沉溺于网络流行游戏，不合理安排自己的生活学习，长此以往，势必会影响自身的身心健康和社会的秩序。 　　流行“好司