余光中《当我死时》教学课件.ppt

余光中努力追求诗歌的多样化 亲情 《珍珠项链》 《母难日》 爱情 《等你，在雨中》 还乡诗 《浪子回头》 咏人诗 《寻李白》 咏物诗 《白玉苦瓜》 感怀诗 《五陵少年》 怀乡诗 《乡愁》 《当我死时》 ⑦如何理解“用十七年未餍的中国的眼睛/饕餮地图，从西湖到太湖/到多鹧鸪的重庆，代替回乡”?这些诗句运用了通感的修辞手法，有什么表达效果？ 十七年不能回乡，只好以长时间地翻阅地图来代替回乡。用味觉的大吃大喝、食而不厌，来形容视觉的贪婪。 （通感修辞手法又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。） 指导朗读 1、读时应使用什么样的情感？ 一、情感脉络的独特的展开 时间为线索： 从现在跃入未来，然后回头遥看现在 当我死时 （从现在——未来） 我便 （暗渡为既成现实） 从前，一个中国青年 （现在成为了从前） 情感脉络展开的方式较好地表达了主旨 怀乡诗：“归不得”是其主题 “归不得”——活不能归——魂归故国—— 突出了现在时的“归不得”的痛楚、饥渴 二、反向夸张的巧妙运用 诗歌的构思从“魂归故国”、“回到祖国母亲的怀抱”的展开 缩小夸张：睡整张大陆 两管永生的音乐（黄河、长江） 这是最纵容、最宽阔的床 深入探究情感和形象 1、全诗抒发了作者怎样的思想感情？ 对祖国的无限思念，表达了思念之苦 ；游子的悲凉，对祖国的热爱 2、本诗塑造了一个什么样的人物形象？ 日夜翘首眺望祖国的思乡 “ 中国青年 ” 的形象 3、选择 “ 长江 ” “ 黄河 ” 这两条河流作为诗中的意象有什么象征意义？ 两河是母亲河，象征祖国 深情款款的、悠长的、舒缓的。 2、是不是所有的都读成舒缓的、悠长的？本诗有一处实写的内容，是哪里？这一部分应该怎样读？ “从前，一个中国的青年曾经，在冰冻的密西根向西瞭望”是实写。应该用有些痛苦而又满怀渴望与期盼的语气来读。他为何痛苦？当然是17年的阻隔难以回乡，17年的阻隔难回祖国，所以他的思乡即思国。 长江与黄河的使用 余光中 有一位诗人，在台北厦门街的小巷里，高吟乡愁。 有一位散文家，时常举目望星天，作逍遥之游。 有一位评论家，拿起锐利的笔，声称要剪掉散文的辫子。 余光中1928年生于南京，祖籍福建，母亲原籍江苏，故有“江南人?”之称。?当代著名诗人、文学评论家、翻译家。 1948年余光中随父母迁香港，第二年赴台，主要诗作有《乡愁》、《等你，在雨中》等；诗集有《舟子的悲歌》、《余光中诗选》、《白玉苦瓜》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗，因为形象的深刻的抒发了游子殷切的思乡之情 并富有时代感 而受到人们的喜爱和赞赏。 1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。后赴美进修，1959年获爱荷华大学艺术硕士学位。曾任教于台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政法大学及香港中文大学。 余光中在海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括“吴三连文学奖”、“中国时报奖”、“金鼎奖”、“国家文艺奖”等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其它文学会议并发表演讲，也多次来祖国大陆讲学。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。 1950年代，台湾现代派诗歌的倡导者和标志性诗人 1960年代，在创作上有大的转向，回归中国古典诗歌传统，提倡“纯中国的存在”，诗文趋于平易通俗与博大精深。 “文学上的多妻（栖）主义者” 评论 诗歌 散文 翻译 《蓝色的羽毛》《钟乳石》《白玉苦瓜》 诗 集： 散文集： 《左手的缪斯》《逍遥游》《听听那冷雨》 评论集： 《掌上雨》《分水岭上》 译 作： 《梵谷传》《老人和大海》《满田的铁丝网》 诗、散文、批评、翻译，是我写作生命的四度空间。我非狡兔，却营四窟。关于这四样东西，我对朋友曾有不同的戏言。我曾说自己以乐为诗，以诗为文，以文为批评，以创作为翻译。又曾说自己，写诗，是为了自娱；写散文，是为了娱人；写批评，尤其是写序，是为了娱友；翻译，是为了娱妻，因为翻译的工作平稳，收入可靠。更对家人说过：这四样东西的版权将来正好分给四个女儿，也就是说，珊珊得诗，幼珊得文，佩珊得批评，季珊得翻译。幸好我“只有”四个女儿，否则我还得开发小说或戏剧呢。????