《万历十五年》讲稿.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 上页 下页 《万历十五年》内容 第七章 李贽—自相冲突的哲学家 一、弃官（姚安知府） 二、狱中剃刀自刎 上页 下页 《万历十五年》内容 第七章 李贽—自相冲突的哲学家 一个思想家与乡绅的矛盾体： 他称赞妻子“慈心能割有，约已善持家”，但又埋怨妻子无法理解他“志四海”。他渴望清净，却不得不面对整个宗族的复杂社会关系。他出家当和尚，以为四大皆空，结果族人写信告诉他：我们已经指定你的一个侄子当你的继承人。 他跑到庙里，但无法不做学问，他要跟朱熹、跟王阳明隔着时空争论。他还要跟世俗争，有意思的是，他猛烈地抨击着世人，却往往还要依靠被抨击者的接济而生活。 上页 下页 《万历十五年》内容 第七章 李贽—自相冲突的哲学家 李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固 ，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 —黄仁宇 上页 下页 《万历十五年》内容 点睛之笔 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录！ 上页 下页 “大历史观”—对历史观的刷新 其学术特点在于对历史的宏观把握,虽然从一人一事入手,从一个年份说起,所要说明的却是一个时代的历史,甚至是整个中国历史的关键所在.从历史的细微末节入手,而又摆脱具体历史事件的束缚,找寻更为准确的历史时代特征,此谓大历史观。 黄仁宇解读大历史观 上页 下页 “大历史观”—对历史观的刷新 从小事件看大道理 从长远的社会、经济结构观察历史的脉动 从中西的比较提示中国历史的特殊问题 注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合 大历史观 上页 下页 “大历史观”—对历史观的刷新 借鉴意义 历史上以道德代替法制的模糊管理、不着眼于扶助先进的经济反而保护落后以维持王朝安全、官员的腐败问题、不合理的财政税收体制等弊端，对现实都有着警示意义 大历史观 上页 下页 “大历史观”—对历史观的刷新 法国年鉴学派： 法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。 最著名的代表人物是——布罗代尔。 看历史观 上页 下页 “大历史观”—对历史观的刷新 一、提倡总体历史学，把研究的触角伸人到人类历史的每一个细节 二、提倡对历史学进行跨学科综合研究，广泛应用历史学方法以外的社会学方法、心理学方法、计量方法和比较方法，并注意开拓史料的来源 三、对经济史、社会史和心理史给予足够的重视发 四、强调历史学与现实的联系 五、用问题史学代替传统的叙述史学，所谓问题史学即不是让史料自己说话，而是史学家带着现实中提出的问题进行研究 年鉴学派的学术特点 上页 下页 见仁见智的《万历十五年》 这是一部出色的作品，有关中国人过去和现在的许多问题，你都可以从中找到答案。 —美国心理学家普尼克 上页 下页 见仁见智的《万历十五年》 这本书的撰写，确实拓新了我们看待历史、观察社会的眼光。 —《万历》中文初版的责编傅璇琮 上页 下页 见仁见智的《万历十五年》