高二历史人教版必修三达标训练:第一单元 中国传统文化主流思想的演变过关检测Word版含解析.docxVIP

高二历史人教版必修三达标训练:第一单元 中国传统文化主流思想的演变过关检测Word版含解析.docx

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第一单元过关检测(时间:60分钟 分值:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.公元前4世纪中叶,稷下学宫出现,促进了学术思想的繁荣和发展,中国古代的思想文化在这里达到了鼎盛状态,进入黄金时代。具体表现为( )A.诸子并立,百家争鸣B.以法为教,焚书坑儒C.罢黜百家,独尊儒术D.崇儒尚佛,兼收并蓄解析:注意题干中的时间“公元前4世纪中叶”,可知此时我国正值战国时期,在思想文化领域,诸子并立,百家争鸣,故选A项。秦朝时期的焚书坑儒摧残了文化,故排除B项;西汉武帝时期,实行“罢黜百家,独尊儒术”,故C项与题目中的时间信息不符;西汉末年,佛教传入中国,故D项与题目中的时间信息不符。答案:A2.复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”出自中国某典籍,全句是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判断,该校训应出自以下哪部典籍( )A.《韩非子》B.《墨子》C.《老子》D.《论语》解析:“仁在其中矣”体现“仁”的思想主张,孔子主张“仁”,并且孔子的思想主张及言行均被其弟子整理在《论语》一书中。答案:D3.儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )A.民本思想B.“仁政”思想C.礼法并重D.礼治为先解析:题干材料反映的是战国时期孟子有关君民关系的论述,认为统治者能做到“礼、义、信”则民治,因此,B项正确。A项符合孟子的思想,但与题意不符;C项是荀子的观点,题干无从反映;D项为孔子的思想,题干也无从反映。答案:B4.老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”下面对“道”解释正确的是( )A.道德规范B.等级秩序C.法律规定D.自然法则解析:道家思想强调顺应自然,“道”是指自然法则。答案:D5.郑人买履的故事讽刺了只信教条,不顾实际的人。该典故应出自春秋战国时期的( )A.道家B.儒家C.墨家D.法家解析:在诸子百家中,法家强调趋势革新。答案:D6.右图展现的是人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦时期诸家思想中能分别体现这两种和谐的是( )A.道家、法家B.法家、墨家C.儒家、法家D.道家、儒家解析:道家的顺应自然、儒家“仁”的思想分别体现人与自然、人与社会的和谐相处,故选D项。答案:D7.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化: 成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不太受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有 ,在刹那辉煌之后烟消云散。以上论述分别是指( )?A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家D.儒家、法家、道家、墨家解析:儒家思想在汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”后,逐渐成为中华文化的正统和主流思想,法家重视“严刑峻法”,强调以法治国,实际为历代封建统治者利用;道家主张清静无为,知足寡欲,成为隐士的精神家园;墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,在当时影响极大,但很快沉寂。答案:D8.孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则去(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”与孟子的主张相比,董仲舒的主张( )A.修改了儒家的君臣关系理念B.强调对君主暴政的制约C.否认绝对服从专制君主D.适应了争霸战争的需要解析:董仲舒强调“君权神授”,极力维护专制皇权,这显然修改了材料中孟子关于君臣关系的观点,故选A项。答案:A9.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A.法家思想日渐衰微B.黄老之学得到推崇C.儒家思想的正统地位得以确立D.程朱理学的盛行解析:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学的正统地位,儒士受到重用,因而形成了“士人政府”。答案:C10.《汉书·元帝纪》载:“三月壬戌朔,日有蚀之。诏曰:‘朕战战栗栗,夙夜思过失,不敢荒宁。惟阴阳不调,未烛其咎。’”材料中的思想被称为( )A.大一统B.天人感应C.罢黜百家D.表彰六经解析:董仲舒的“天人感应”学说指出,如果统治者荒淫无道,上天便会降灾于他,因此历代帝王每遇灾荒便会思考自己的过错,故本题选B项。答案:B11.(2015海南单科,5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇解析:材料中“儒教‘大有为’而‘治世’,佛教‘大无为’而‘治心’”体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合

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