第一单元　中国古代的中央集权制度 单元测试3（岳麓版必修1）.docVIP

第一单元　中国古代的中央集权制度 单元测试3（岳麓版必修1） (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是(　　) A．禹死后启继位　　　　　　B．建立武装 C．设置官职 D．制定刑法 解析：夏建立后，禹把王位传给儿子启。王位的世袭取代了原始社会末期的禅让制，与题干中的信息“天下为家”取代“天下为公”相符，可判断其依据为A项。 答案：A 2．“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。”诗中体现出当时实行的政治制度是(　　) A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．察举制 解析：该诗叙述的是周幽王“烽火戏诸侯”的故事，为博得褒妃一笑虚报军情，调动诸侯前来救援。由此判断当时实行的政治制度是分封制。 答案：B 3．《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是(　　) A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度 C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对暴政，以儒家思想治理天下 解析：根据材料理解，尊命就是信天命；尊神就是敬鬼神；尊礼就是重礼制。周礼是维护等级制度，防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。本题周人“尊礼” 指以礼乐制度维护宗法分封制度。 答案：C