游褒禅山记上课用讲课.ppt

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无 不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 对于这种情况 感慨 取独 观察 心得，收获 因为 他们 探求 相当于“而”，并且 的 奇异雄伟 古今异义，不同寻常 形作名险阻僻远的地方 代词，那里 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 帮助 足够用来 代词，那里 竭尽 难道 所得到的东西，心得 形作名，幽深昏暗、叫人迷乱的地方 古今异义，到达 是 判断句 省略句 省略句 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性； 2、阐述“尽吾志”的观点。 第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 余之所得 ——议 研读第四段 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 动作名，流传的文字 名作动，识其本名 尽 ……的原因 古今异义，求学的人，泛指读书人 谨慎地采取 形使动，使…错误 没有人 判断句 省略句 第四自然段 “古书之不存”跟第一段哪句话相照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟第一段哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点：学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议 翻译第五段： 游褒禅山记 王安石 文学常识 [记]： “记”是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。有奏记、游记、杂记。 游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。 王安石(1021－1089)，字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。北宋政治家、思想家、文学家。他曾两度为相进行变法,遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 注释：恤 xù 忧虑 苏轼与王安石 西风昨夜过园林 吹落黄花满地金 秋花不语春花落 説予诗人仔细吟 　泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又　江南岸，明月何时照我还。 绿 　　登飞来峰 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。 1、褒禅山 2、而卒葬之 3、庐冢 4、有碑仆道 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 7、则或咎 8、无物以相之 9、瑰怪 10、何可胜道也哉 11、箫君圭君玉 12、余弟安国平父 （bāo chán） （zhǒng） （yǎo） （jiù） （xiàng） （shēng ） （guī） （fǔ） （zú） （pū） （huā/huá/huá） （guī） 听读课文 注意字词的读音。 注意长句的停顿。 理清文章的总体结构。 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。 理清思路 一 二 三 （1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之。 文章的主旨 这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。 （1-2） （3-4） （ 5 ） 记叙 议论 记叙 游山过程 游山心得 补叙同游者 　慧空禅院 研读第一段： 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。 名作动 死后 因为（这个）缘故，因此 名作动 命名 因为 倒 碑文 ……者……也，判断句 残存的文字 辨认 说 大概因为 错误 地方 是 山南水北 状语后置 省略句 判断句 判断句 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写到仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 第一段：介绍褒禅山概况 华