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2017年高考历史二轮复习课时跟踪检测(一)中华文明的起源——先秦时期
课时跟踪检测(一) 中华文明的起源——先秦时期
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2016·开封一模)夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戮于社”;商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。以上材料不能说明( )
A.统治者使用武力不断强化中央集权
B.统治者借神抬高自己权威
C.统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事
D.神权是由政权控制的
解析:选A 夏商周时期并未强化中央集权,故A项错误,符合题意。
2.(2016·邯郸一模)先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承,在人们参与节庆活动的过程中,不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见,先秦节庆( )
A.束缚了百姓的思想及其生活
B.提升了人们的族群认同
C.宣示了夏商周政权的合法性
D.娱乐性取代了教化功能
解析:选B 材料叙述的是商周时期不同地区的人都参与了共同的节日,由于实行了宗法制,这有利于民族团结,有利于加强民族的凝聚力,故B项正确。
3.周武王在《牧誓》中把商纣王不任用同宗长辈和兄弟作为三大罪行之一;而墨子提出“尚贤者,政之本也”,该思想被此后历代统治者所推崇。据此可知( )
A.商代比周代更注重任人唯贤
B.儒家伦理观念逐渐强化
C.周代分封制只注重任人唯亲
D.宗法血缘政治日趋淡化
解析:选D 根据材料“墨子提出‘尚贤者,政之本也’,该思想被此后历代统治者所推崇”可知血缘关系在政治上的地位日趋淡化,故D项正确。
4.(2016·宜宾三模)周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行专制统治。这反映了当时( )
A.国家结构以血缘关系为纽带
B.人伦秩序巩固了中央集权统治
C.宗法政治与伦理政治相结合
D.分封制实现了地方的有效管理
解析:选C 材料“以家长的面目‘作民父母,以为王天下’,对国家进行专制统治”体现宗法政治与伦理政治相结合,故C项正确。
5.中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;战国时期则出现了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期( )
A.服饰多元成为主流 B.等级政治走向消亡
C.思想领域百家争鸣 D.宗法礼制逐渐崩溃
解析:选D 战国时期服饰多元仅仅是种现象,服饰由“昭名分,辨等威”的工具到多元化,背后显示的是宗法分封等级制度的崩溃,故A项错误。材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映,故B项错误。材料内容与思想领域百家争鸣无关,故C项错误。材料显示的是宗法制在春秋战国时期逐步走向崩溃,故D项正确。
6.《管子·乘马第五》在描述农业生产时写道:“把土地折算分租,实行分户经营,可以使农民自身抓紧农时。这样,他们就能晚睡早起,父子兄弟全家关心劳动,不辞辛苦地经营。”这一经济思想( )
A.推动了租佃关系的确立 B.推行重农的经济政策
C.是在变革生产组织方式 D.是要废除土地国有制
解析:选C 春秋战国时期,随着土地私有制的逐步确立,土地租佃关系也逐步形成,因而推动租佃关系确立的根源是土地私有制,故A项错误;材料中将土地分租,实行分户经营是为了让农民精心生产,勤奋劳动,并不能直接体现政府的重农政策,故B项错误;材料将土地折算分租,实行分户经营是将集体生产变为农民小家庭个体生产,因而改变了生产组织方式,故C项正确;材料中将土地分租表明土地已经成为私有,因而材料信息并非是要废除土地国有制,故D项错误。
7.(2016·安徽百校论坛联考)春秋时期的鲁国人公输班被誉为木匠祖师,他发明了锯子、刨子、钻子、凿子、铲子等木工用具。这些发明的出现主要得益于( )
A.小农经济的发展 B.铁制工具的普遍推广
C.冶金技术的进步 D.“百家争鸣”的出现
解析:选C 题干中的发明是木匠行当,属于手工业成就,故A项错误;题干中出现的木工用具发明都是铁制工具,设问问的是原因,故B项错误;材料中铁制工具的不同形制需要有质量较高的钢铁,它们的出现是以冶铁技术的进步为前提的,故C项正确;“百家争鸣”是思想文化领域的现象,不符合题干主旨,故D项错误。
8.(2016·湛江二模)战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多,不少带有铭文,如“相邦吕不韦戈”、“相邦义(张仪)戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等。这些铭文证实( )
A.兵器使用者为中央高级官员
B.秦国人具有深厚的文化底蕴
C.秦兵器分由中央和地方督造
D.秦兵器带有显著的地域特色
解析:选C 兵器使用者为高级官员,材料没有反映,故A项错误;铭文讲的是
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