楷书、欧阳询《九成宫》讲解.ppt

一、楷书简介 四大楷书家 二、楷书基本技法 1.执笔方法；2.坐姿和立姿 ；3.运笔方法 三、欧阳询《九成宫》书写练习 1.基本笔画笔法分析； 2.偏旁部首分析 ；3.结构分析 一、楷书简介 楷书也叫真书、正书。“楷”便是楷模、法式的意思，即是标准字体。它在汉末经魏晋南北朝由隶书逐渐演变而来，到唐代完成了楷书的定型。 对楷、行、草三种书体而言，行、草实际是楷书的快写，苏东坡说：“楷如立，行如行，草如奔跑。”只有把楷书的用笔、结构学到家，才有进一步写好行、草的根基。 四大楷书家 1、欧阳询（557--641）字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。在隋代欧阳询的书法享有较高的声誉，到了唐代，年近古稀的欧阳询还在“宏文馆”教授书法。欧阳询八体兼妙，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。 欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。主要作品还有《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师塔铭》、《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》、《梦奠帖》等。 《九成宫醴泉铭》 《化度寺邕禅师塔铭》 《皇甫诞碑》 《梦奠帖》 2、颜真卿(709－785) 苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》） 颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的传世书迹极多，有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《大唐中兴颂》，《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。 《多宝塔碑》 《颜勤礼碑》 《大唐中兴颂》 《颜家庙碑》 《麻姑仙坛记》 《祭侄文稿》 《刘中使帖》 《自书告身帖》 3、柳公权（778-865） 字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。幼年嗜学，十二岁能为辞赋，由于擅长书法，被穆宗李恒看中，召为翰林院侍书学士。 柳公权书法以楷书最着，与颜真卿齐名，人称颜柳。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其遒媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”的称誉。柳公权的传世作品很多，其中《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。 《玄秘塔碑》 《神策军碑》 《兰亭诗》 4、赵孟頫(1254－1322) 元代书画家、文学家。字子昴，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明，读书过目成诵，为文操笔立就。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。信佛，与夫人管道昇同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。 精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。传世书迹较多，《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。 《道德经》 《洛神赋》 《胆巴碑》 《妙严寺记》 《题烟江叠嶂图》 1.执笔方法 ①手指实：即手指要实在地压在笔管上，让笔很稳地停在手指间；②手心虚：即手掌放松自然，不要握紧，掌心留出一定空间，目的的能够自由运笔。③手背圆：即在执笔时，手掌背呈自然圆弧，这样写出的字就会很自然。④手掌竖：即手掌垂直于纸面，能使手把笔拿直。 我们练毛笔字，在起步阶段时，因对毛笔的性能一点也不熟悉，可先用悬腕法写二三寸见方的楷书，经过一段时间的练习，对笔法稍有把握以后，手也慢慢听使唤了，可采用悬肘法来练习。当然，突然将手臂全部悬空，一上来有一定的困难，手会酸麻、疼痛，只要坚持便会解决。快则一个星期，慢则一个月。如果开始阶段就怕疼，或者看看写的字还没有原来枕腕时写得好，仍把手臂放回到桌面上，那很可能一辈子手臂都悬不起来。 清代有个书法家，他就因没能过悬肘关，写毛笔字时手腕总是枕在桌面上，写大字没法进行，于是在屋梁上悬挂一根绳子，结成绳圈，将执笔的手套在圈里书写。可见不能悬肘是件很麻烦事。 执笔的高低。执得高，手执在笔杆的中部或尾部，书