结构—议论文—换位思考—《多点求异思维》《人人皆可以成国王》—副本.docVIP

议论文的结构分析-换位思考 易思教育 姚作松 情境感知： 说说你对换位思考的认识。 说说与“换位思考”有关的精彩故事。 范文梳理、鉴赏与讲练：12年浦东二模题 多点“求异”思维 ①在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”。应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，这样强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。 ②但是，在学术研究上倒是要反过来，应像季羡林先生所说：“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。 ③“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中曾说到：学问之道不要“倚门傍户、依样葫芦”，这正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异更可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。 ④至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。清代的李渔在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮（qiào：讥讽）。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。 ⑤要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和文艺创作中，要像季羡林先生主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。 16．用第②段内容分别解释画线句中“异”和“同”的意义： 、 （4分） 17．阅读第④段，完成下列题目。（6分） （1）本段文字运用了 的论证方法，其作用是 （4分） （2）下列句子也可以作为本段论据的一项是（ ）（2分） A．合作双赢，构建和谐 B．人无我有，人有我优 C．生于忧患，死于安乐 D．寸有所长，尺有所短 18．第③段和第④段不能对调的理由是：（1） （2） （4分） 19．根据文章内容，下列理解不正确的一项是（ ）（2分） A．在学术研究上做到了“求异存同”，学术观点才有创新。 B．在文艺创作中做到了“求异存同”，文艺作品才有价值。 C．任何事情都做到了“求异存同”，这样才能将事情做好。 D．解放思想，突破常规思维是“求异存同”的基础。 20．结合本文阐述的观点，总结一、两条提高作文水平的做法或经验。（4分） 知识点归纳： 议论文的结构： 课后作业： 以“换位思考”为主题，写一篇作文,不少于600字。 五、练习巩固：阅读下文，完成第16—20题（19分） 人人皆可为国王 梁衡 ①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感…… 　　④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非