《神权下的自我》导学案.docVIP

第18课时　神权下的自我 1.掌握文艺复兴初期出现的“三杰”,并着重理解文艺复兴的实质。 2.欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品,感受人文主义对人性的颂扬。 重点:文艺复兴初期的“三杰”、莎士比亚及其代表作、人文主义的含义。 难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。 一、古典文化的“再生” 1.文艺复兴的背景:罗马帝国灭亡后,基督教在欧洲建立了神权统治;11世纪以后,随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣,与基督教的禁欲主张产生了矛盾。 2.文艺复兴首先在意大利兴起:14世纪意大利城市经济比较繁荣,当时一些城市的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的①　　　　　　主张,另一方面又没有成熟的文化体系以取代基督教文化,于是他们便借助复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的“文艺复兴”。? 3.文艺复兴的性质:文艺复兴高举②　　　　　　的旗帜,是一场资产阶级的新文化运动。? 二、人性的启蒙 1.人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。 2.意大利文艺复兴初期出现的“三杰”:但丁、彼特拉克和薄伽丘。 3.薄伽丘的代表作是《③　　　　》。有人把《十日谈》和但丁的《④　　　　》并列,称之为“人曲”。《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了⑤　　　　思想。? 4.文艺复兴的发展:英国伟大的戏剧作家莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。他的代表作是《⑥　　　　》。? 三、与上帝直接对话 1.宗教改革兴起的背景:文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层;罗马天主教教廷残酷剥削与压迫德国,德国被称为“教皇的奶牛”。 2.宗教改革的导火线:1517年,教皇以修缮罗马圣彼得大教堂为名,大量出售“⑦　　　　”,激起了德国各阶层民众的愤慨。? 3.宗教改革的序幕:马丁·路德发表《⑧　　　　　　》。? 4.马丁·路德的主张:人的灵魂的得救无须教士作为中介,不能靠向教会购买赎罪券,而要靠自己虔诚的信仰;人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话;《圣经》代表着理性和思想自由。 5.新教和旧教对比的主要变化:否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者;简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂;否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于⑨　　　　。? 6.宗教改革的影响:宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 1.文艺复兴运动只局限于文学领域吗? 2.文艺复兴和宗教改革的目标是一样的吗? 3.宗教改革是放弃基督教信仰吗? 互动探究　文艺复兴和人文主义 材料　在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的。透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。 ——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 材料中的“纱幕”指的是什么?“烟消云散”指的是什么?“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么? 1.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义是什么? 2.文艺复兴运动有哪些影响? (见固学案P37) 为什么文艺复兴运动首先从意大利兴起?它的核心思想在文学艺术方面有何体现?宗教改革运动是在什么背景下在德意志开始的?它有哪些主要主张?产生了什么重要影响?请你自拟一个知识体系图。 知识体系梳理 ①禁欲主义　②人文主义　③十日谈　④神曲　⑤人类平等 ⑥哈姆雷特　⑦赎罪券　⑧九十五条论纲　⑨国家 基础学习交流 1.不是。文艺复兴运动不只是局限在大家所熟知的文学艺术领域,也表现在科学、雕刻、建筑、音乐等领域。它从意大利兴起,在16世纪时已扩大至欧洲各国,其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面,文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法,并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。 2.不一样。文艺复兴宣传人文主义世界观,主张把人从神的桎梏中解放出来;宗教改革按照资产阶级的要求改革宗教,仍然承认神的存在。 3.不是。宗教改革的目的是改革教义,冲破天主教的束缚,建立适合资本主义发展需要的新教会,并不是放弃基督教信仰。 重点难点探究 互动探究　文艺复兴和人文主义 “纱幕”指的是中世纪的神学世界观;“烟消云散”指的是文艺复兴运