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读者反应研究对我国幼儿文学教育的启示* 王 玉＊＊ （中华女子学院学前教育系，北京，100101） [摘要]读者反应研究注重读者和阅读研究，开创了阅读研究的新范式。读者反应研究对读者、阅读和文本进行重新认识，并深入探究读者与文本间的双向交流活动。这种研究取向对我国幼儿文学的阅读研究与教育具有重要的借鉴意义。 [关键词]读者反应研究；文学阅读；读者；幼儿文学教育 读者反应理论（reader-response theory）是兴起于20世纪70年代的文学批评理论，它改变了文学研究的基本范式，从文本和作者研究转向读者和阅读研究，深入探讨读者的文学能力，审美反应能力，致力于深入挖掘阅读活动中读者与文本的双向交流活动。读者反应理论不仅仅是理念层面的革新，更为文学阅读研究和阅读教学提供了新的视角和方法。本文综合地介绍读者反应的研究成果，以期为我国的幼儿文学阅读研究与教育打开一个新的视界。 一、接受反应批评：读者中心论范式的确立 以胡塞尔、海德格尔、加达默尔的现象学和本体论解释学为理论基础，20世纪60年代接受美学（reception-aesthetics）在德国创立，其代表人物是汉斯·罗伯特·姚斯、沃尔夫冈·伊瑟尔。20世纪70年代，接受美学在美国产生重大反响，并与本土的理论家合流形成了读者反应批评理论（reader-response criticism），其代表人物有路易斯·罗森布莱特（Louise M. Rosenblatt）、诺曼·霍兰德（）、阿兰·普维斯（）、理查德·布奇（）、戴维·布莱奇（）和查理斯·库珀（） 读者中心的批评范式实现了从作者、文本到读者的转变，第一次从本体论的高度提出了历来为人们所忽视的读者和阅读接受问题。接受美学的代表人物姚斯这样描述读者在文学过程中的作用：“一部文学作品，并不是一个自身独立，向每一个时代的每一个读者均提供相同观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示出超时代的本质。它更多的像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”[??读者的接受活动是将作品从静态的物质符号中解放出来，还原为鲜活生命的惟一途径。读者在文学过程中不是可有可无的，而是居于整个文学活动的中心，是文学审美价值实现不可或缺的因素。 读者反应理论认为文学阅读是文本与读者的双向交流、对话活动。文学文本是一个吁求读者阅读的开放性结构，其间存在着很多空白点和未定性，因此，作品的完整意义必须由读者自行去建构；而读者对文本意义的建构必将带着他自身的体验、理解和观点，作品的意义就在解释者个人活生生地体验中，它是内在的，读者与其说在理解文本不如说在理解自身。通过阅读，读者与文本融为一体，产生出新的理解视界，这种视野融合不仅是对作品意义的创新，也是对读者自我精神世界的扩展。 读者中心论的研究范式不仅在观念层面引发了变革，同时，也引发以读者和阅读为核心的研究热潮。 二、对读者的重新认识——意义的生成者 读者反应研究不再把读者当作一个孤立的认识客体，而是将其纳入到文学作品的构成要素之中，成为本体的一部分，读者使文学作品得以真正实现，是创作的最终完成者。而读者对于文本的解释带着个人的体验和理解，也必然带着个人的局限性和片面性，在读者反应研究者看来，这并不是一种缺点，相反，这是理解和认识的前提和基础。这种“偏见”构成了读者的期待视野，“期待视野”这一概念最初是由姚斯提出来的，他将期待视野看成是建构意义的前结构，是对意义和真理的预期。读者和文本的对话即是读者期待视野与文本视野碰撞沟通、在交汇中，你中有我，我中有你，最终实现的视野融合。 在读者阅读反应的研究中，关于读者的研究主要集中在研究其期待视野的构成，及其对读者意义建构的影响。 亨特（Hunt）和威庞德（Vipond）研究了阅读观念和态度对阅读反应的影响，他们区分了三种不同的阅读观念：信息导向、故事导向和视角导向，不同的阅读观念会产生不同层面的意义建构，信息导向的读者只是从文本中了解信息，故事导向的读者享受阅读带来的快乐，只要求能大概把握文本的意思即可，而以视角为导向的读者会关注作着的叙述视角、作品的叙述立场问题，阅读理解也会更佳深入。[2] 读者的社会态度和价值观也会影响其对作品意义的建构。琼斯（Jose）和布洛维（Brewer）发现小学低年级的儿童喜欢好人有好报的、坏人遭到报应、正义战胜邪恶的结局。德夫曼（Dorfman）的研究发现，当作品中角色或者结局的观念与读者的信念和价值观一致的时候，读者容易认同故事中的观念。[3] 对读者期待视野的研究有两个分支，一个分支是关注单个人的研究，把单个人的精神世界看成一个自足的内宇宙，霍兰德和布莱奇都是基于精神分析学的理论，着重研究个体的人格因素，如自我的力量、冲突、自我发展、自