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把古典诗词运用到我们的作文中去 中华文明历史悠久，古代文化尤其是古典诗词，以其博大精深的内容、丰富自由的想象、精彩绝伦的语言影响了一代又一代的人。我们中学生也应以积极的心态去借鉴学习，从中汲取丰富的营养，为自己的文章增添亮色。 　　熟读诗词，把古典诗词运用到我们的作文中去，将延伸我们文章的内涵。但如何融入呢？这里笔者为大家介绍一种新的作文模式。这种模式就是：用散文化的语言来描绘诗歌如“画”一般的意境，即诗体散文化。此类作文，既可以强化对古诗文的理解记忆，提高同学们的古诗鉴赏水平，又可以激发大家的想象力，提高写作语言运用水平，还能思古追今，增强责任感和历史使命感。 　　此种作文训练模式受影响于台湾作家张晓风发表于1999年《读者》上的《不朽的失眠》（原文略）和边建松的《永恒的悲怆》，2002年此类高考作文《刺秦》也获得高分。下面我们来看后两篇文章。 　　 　　永恒的悲怆 　　——读陈子昂《登幽州台歌》 　　 边建松 　　 　　（一） 　　你哭了! 　　你登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的你，竟悲怆地哭了！ 　　（二） 　　这不就是风云变幻的战国时代那著名的黄金台吗？当年燕昭王征发民工筑此高台，置千金万金于其上，以待国士之至。后来，乐毅来了，带着他那满腹的计谋。乐毅率兵伐齐，大破之。以弱小之燕，竟能打败强大之齐，真真出人意料。再后来，苏秦兄弟也来了，带着他们那狡黠的洛阳市民的智慧。苏秦身佩六国相印，率五国之兵而攻秦。不可一世的虎狼之秦，竟不敢开函谷关而迎敌，成为天下笑谈。黄金台的构建，为远离中原的燕国迎来了多少复兴建国的良机。 　　（三） 　　弯月如钩。 　　在淡淡的月光下，古台的四周渐渐地蒙上一层薄薄的岚霭，远处的群山，则更加显得莽莽苍苍。大地睡了，群山睡了，先前还闪闪烁烁的几点农家灯火，也相继睡了。一只失群的鸿雁扇动着无力的翅膀，揪心地哀鸣着，从不远处飞过。四围，只有深感大难将至的促织，在这孤寂的秋夜，沙哑地唱着秋的最后的挽歌。 　　（四） 　　大唐的威风，已传遍四夷。有的人因财色以交权豪，有的人因时运以佻荣位，有的人通过婚姻而巴结上权贵。而你，却从山清水秀、沃野千里的蜀中，爬过艰难的蜀道，经繁华的长安、洛阳，无端被秋风误，流落到这黄沙直上、满目疮痍的塞外苦寒之地。 　　（五） 　　历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？ 　　在这举目无亲的黑夜，你就这样幽幽地坐着，听任汩汩的血在血管内流淌，让生命的利齿，一点一点地咬啮你自己无奈的躯体。 　　如钩的残月，颤颤巍巍地向西滑落。独坐秋夜，你无拘地放肆着自己对人生的思考。也许，在这燕地的地标上，可以毫无限制地让你倾泄你的愁思，也可以让你放纵自己难言的悲怆。 　　（六） 　　在这静寂的秋夜，你聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。你致君无路，报国无门，一腔热血与满腹经纶，却得不到尽情发挥的机会。昔日的前圣们，你不能与其同时；异日的后贤们，你不能与之共事。 　　前不见古人／后不见来者／念天地之悠悠／独怆然而涕下。感谢上苍在人类需要思考的时候，让你，陈子昂，在渐渐强劲起来的秋风中，独立于燕地高高的黄金台上，以诗化的语言，倾诉出无与伦比的悲怆。 　　（有删减） 　　 　　刺秦 　　 　　太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水澎湃的涛声还依稀可闻，凛冽的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼武阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。 　　如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为激昂停留。我的呼吸有齐鲁风的悲怆，我的胸怀有吴越水的温柔。我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，你受死吧！ 　　马车驶出燕国边境，驶过荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心也越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。 　　路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。 　　我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那些文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。 　　回来后我两天两夜未曾合眼，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最