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古为今用 :如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义,那么老子的观点能否运用于今天呢? 1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”,引起了强烈反响,《老子》一书畅销美国,一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施,想一想里根为什么会引用老子的治国主张?(1980年,里根当选,当时的背景是,因为二战后运用凯恩斯主义指导经济,70年代出现了经济“滞胀”,主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政,实行“三个少”的改革,减少国家对经济的干预,放松政府对企业的管制,减少税收,减少福利开支,政治无为的思想使美国经济迅速好转。) 回到刚才的选择题,现在能够理解为什么老子认为最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府吗? * 第 1 课 孔子与老子 课标要求:知道孔子、老子;了解孔子以及儒家思想的形成。 孔子半身像。 “七陋”,即鼻露孔,嘴露齿,眼露睛,头圩顶,耳垂肩,手过膝。 材料三 孔子反对以俑殉葬,因为俑像人形,他愤愤地说:“始作俑者,其无后乎”。孔子的马棚失火,他先问是否有人受伤,不问马. 材料四:“不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独及废疾者皆有所养”。——礼记 材料五:苛政猛于虎也! 问题 材料三、四、五体现了孔子的什么思想?结合材料四、五来分析对普通人来说、对于统治者来说、对于作为儿女来说 “仁者爱人”的具体表现? “仁”---爱人,关注人 1、思想 统治者:体察民情,爱惜民力,反对暴政(体现了民本思想) 所有人:广泛的理解和体贴他人 子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。” ——忠 子曰:“己所不欲,勿施于人。”——恕 方法:遵循“忠恕”之道 (尽力为人谋) (推己及人) 1、思想 3.主要思想 : ①核心 仁 (仁者爱人) 统治者:体察民情,反对暴政,体现了民本思想。 所有人:广泛的理解和体贴他人 途径:“忠恕”—己所不欲,勿施于人 评价:推动了社会的稳定,有利于构建和谐社会,巩固统治者的统治。 天灾无情,同胞有爱 黄富荣-青海玉树救灾英雄 仁者爱人 材料一:孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” ——《论语·八佾》 材料二:上好礼,则民莫敢不敬。…… ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。” ﹡子曰:“必也正名乎。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成;”——《论语· 子路》 材料三:人而不仁,如礼何? ——《论语·八佾》 请回答: 1.从材料一看孔子最不可忍受的是什么? 2.孔子所追求的礼是指什么呢?从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在?他主张如何实现礼?你觉得他的做法可行吗? 3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系? “克己复礼” 《论语》之 “礼” 1.思想 ①核心 仁 (仁者爱人) 礼 (克己复礼) 统治者:体察民情,爱惜民力,反对暴政(体现了民本思想) 所有人:广泛的理解和体贴他人 途径:“忠恕”—己所不欲,勿施于人 礼:西周的等级名分制度 途径:“正名” 评价:推动了社会的稳定,有利于构建和谐社会,巩固统治者的统治。 评价:消极性:企图恢复周礼的等级制度,强调贵贱有序,体现了保守性。 积极性:要求每个人承担个人的社会责任,履行社会义务,推动社会和谐发展。 ﹡子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所 而众星共(拱)之。” ﹡子曰:“ 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 《论语》之 “德” 孔子德治的基本主张是什么? 主张:以德立国,以仁、礼治国。 要求统治者爱惜民力,反对严刑峻法,用“德”教化百姓,也不排除以礼治国同时逐步改良政治。 孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。” 30岁的水果小贩张某在清远北门街乱摆乱卖。城管态度非常强硬地要将其水果拉走。双方的情绪都很激动,发生了肢体冲突,最后都进了医院。 试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题,应该怎样做才能避免悲剧发生? 政府:执法人员以德教化百姓 小贩:理解执法人员工作,尽力遵纪守法。 态度: 敬鬼神而远之 季路问事鬼神,子曰:“未知生,焉知死,未能事人,焉能事
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