《爱莲说》答辩.ppt

周敦颐 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 说 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 读一读 敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜 dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn 爱莲说节奏划分 　水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 初读文本 　 水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。 多 从 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 助词：的 很 只 予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 立 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染， 表转折,却 更加 唯独 在清水里洗涤却不显得妖艳； 茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播，越发清香； 笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 生枝蔓 长枝节 不译 贯通 　 予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为，菊，是花中的隐士；牡丹 ，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Xiǎn 少，难得 应当 唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。 喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。 朗读课文第一段，从文中找出直接描写莲花的句子 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 细读文本 这些句子是从哪些方面来描写莲花的 语 句 描写角度 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生长环境 中通外直，不蔓不枝 体态 香远益清 芳香 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 风度 研读课文 说说各体现了什么品质？ 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 1.不与世俗同流合污 不献媚权贵 托物 言志 花之君子 2.中通外直 2.胸襟磊落 不蔓不枝 豁达正直 3.香远益清 3.美德可以永远传播 4.亭亭净植 4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬 可远观而不可亵玩 思考： 课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？ 菊花 正衬 牡丹 反衬 莲的高洁品质 思考： 作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种 人？ 菊：隐士 牡丹：富贵者 莲：君子 作者对这三种花的态度又是怎样的呢？ 叹惋菊花 鄙薄牡丹 赞美莲花 找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？ 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。 再看文本 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。 作业设计： 就你喜爱的花，仿写《爱莲说》。以“爱——说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。 * *