中国传统图案审美讲述.pptVIP

（一）原始社会时期的人物和动物 文化艺术起源于生产和生活。工具的产生和发展，促进了文化艺术的发展。在中国古代草原游牧文化地区，发现了多处新石器时代岩画点，画面上多为动物题材。它们形象地展示了中国古代游牧文化地区先民的生活状况 （二）商周青铜器兽面纹与祭祀 （三）强烈的运动感——中国传统图案的审美特征 中国动物图案，重视结构形式的生命感和律动感，不追求自然形体的逼真摹写，力图通过动物的跃动瞬间及内在结构来表现动物的旺盛生命力。这种审美特征在春秋战国和秦汉时期表现得尤为突出，反映出当时社会思想的剧烈变化。 （四）“四灵”之简说 （五）麒麟与民俗文化 麒麟在古代“五灵”说中为“兽类之长”，为一种想像的神奇动物。在汉代，麒麟形态象鹿，后来逐渐演变为神兽：“麒，仁兽也，糜身、牛尾、一角、，牝麒也。”“状如麇，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”（《说文》）到魏晋南北朝，麒麟开始作为帝陵镇墓石兽。 到宋代，麒麟演变为有鳞片的龙形动物，元明清及近代基本保护这种形态 在民间艺术中，将有关麒麟的故事，融进了佛教故事中的“化生儿”等内容，把“麟吐玉书”、“莲花童子”、“连生贵子”等内容，合成了“麒麟送子图”。 （六）古代动物雕刻艺术馆——陵墓石雕 中国古代动物雕刻艺术成就较为集中地反映于历代陵墓石雕瑞兽作品中。保存到现在的历代作品为数众多。为我们探求石雕艺术的发展提供了丰富的实物资料。 （七）民间美术中的狮虎图案 狮子本不是中国土生的动物。相传到东汉，西域琉勒国才送来第一头狮子。古人以狮子为“百兽之王”，可镇百兽，能辟邪护法。传说佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：“天上天下唯我独尊。”从此狮子被逐渐神化，成为佛法威力的象征，狮子还常成为菩萨的坐骑。 由东汉武氏祠石狮开始，历代帝王陵墓石兽中均有狮子形象。狮子造型还广泛用于建筑、家具、器物的装饰上，古代建筑中常在门前设置石狮镇宅，以示威严，为财富、权力的象征。狮子这个外来动物形象，在中国民间艺术中很快扎下了根，受到百姓的喜爱，广泛应用在各种装饰图案中，并赋予吉祥寓意，如“太师少师”、“狮子滚绣球”、“连登太师”、“事事平安” 狮子舞从东汉流传至今，仍是中国民间舞蹈代表性节目之一，舞蹈中的“狮子”形象惹人喜爱，其动作技艺令人惊叹。狮子形象被吸纳于中国文化中，即成为具有中华民族特色的曲型艺术形象而流传于世，而中国狮子与“洋狮子”的形象早已大相径庭了。 虎是中国土生土长的动物，在百兽之中，人们把虎誉为“山中之王”。千百年来。人们从畏忌到敬爱再奉之为神，认为它具有祛邪辟鬼的神力 除以上几种主要瑞兽之外，具有吉祥喻意的瑞兽还有许多，辟邪、天禄 、角端 、天马 、神羊 ；此外还有其它许多瑞兽，如佛教艺术中的白象、鹿、九尾狐，民间神话中的玉兔；吉祥图案中的蝙蝠、仙鹤及十二生肖瑞兽等等 三、凤纹图案概说 凤鸟既然是美丽神灵的物类，人们在衣、食、住、行的多个方面，便都喜爱用凤鸟作装饰纹样。凤鸟题材常常应用于宫廷、民间的各种各样的工艺美术品上；历代工匠画师、民间艺人以极其丰富的想像力和艺术刻画力，创造性地描绘出各式各样、多姿多彩的凤鸟纹样。艺术家集天下鸟类之美丽于凤鸟一身，遂使她的形象更加完美无瑕。在中国装饰艺术史上，凤纹以其独特的民族形式和艺术魅力，作为中华民族的文化象征之一，当之无愧。 （一）凤的神话和起源 古老的神话，常常是古代艺术衍生的土壤。中国最早的凤纹，也毫不例外地和中国远古代的神话有着密切的「血缘」关系。研究者对于这种相依的渊源关系，主要存在两种说法： 一是玄鸟图腾说 二是彩鸟祥瑞说 （二）凤的传说 （三）凤纹的艺术特征 旅游美学 第5节 传统图案 一、龙纹图案概说 龙是中国装饰艺术领域中为人们喜闻乐见的传统题材。早在五六千年前的原始社会的彩陶和玉器中，就出现了龙的形象。到三千五百多年前的商代青铜器装饰上，龙纹图案就已经很普遍了；龙纹的式样变化也相当丰富。自此以后，中国历代的装饰艺术，包括建筑、舟车、礼乐器具、家具、陶瓷、金属、纺织刺绣、服装、漆器、玉器、玩具、钱币、邮票、商品装潢等多方面，都用到龙纹。 （一）龙的神话 1、龙是中国人的人文动物 《说文解字》释“龙”字如下：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。” 先秦文献中有关龙的记载，代表性的有如下四种说法： 第一：把人和龙混为一体。 第二：龙乃人的化身。 ? 第三：龙是神通广大的神灵。 第四：龙是神人驾御的动物。 ???? 2、龙与帝一体化 在中国原始社会中，龙是超自然力的象征，是整个社会的共同的精神支柱。到了奴隶社会初期，随着皇位世袭制度的出现和奴隶主对社会财富的独占，龙就转化