现代艺术与原始艺术内蕴的融合.pdfVIP

2004年8月 韶关学院学报(社会科学版) A g．2004 第25卷 第8期 Journal of Shaoguan University(Social Science) Vo1．25 N0．8 现代艺术与原始艺术内蕴的融合 叶 桦 (浙江丽水职业技术学院工艺美术系，浙江丽水 323000) 现代艺术是现代社会发展的产物。科学技术的 维活动的异常性，内在意蕴的象征性，还是其表现形 革命促进了社会的发展，同时也改变了人们的思想 式的怪诞性、社会功能的神圣性，都从特定方面显现 和观念。这是产生现代艺术的背景与条件，但并不 出它所蕴含的神秘美的普遍本质。 是现代艺术产生的全部条件。现代艺术的产生离不 人类自原始社会就有了抽象造型的能力。原始 开外来艺术的刺激与催化，外来艺术对艺术风格的 彩陶上大量的抽象纹样如圆点纹、三角纹、漩涡纹、 产生与演变起着重大作用的现象在艺术发展史中屡 波折纹、网纹、日纹、齿纹、回纹、鱼纹、鸟纹、蛙纹等， 见不鲜。日本浮士绘艺术对欧洲艺术的影响、印度 经传承和积累方式在民间美术造型中得以保留，我 佛教艺术对中国艺术的发展所起的重大影响及古代 们从民间的住宅、服饰到游艺器具，几乎无所不见。 埃及艺术对古希腊艺术的影响等等，这些都体现了 了解了原始艺术的基本特征以后，我们便可清 艺术发展中各种外来艺术与本民族、本地区艺术之 楚地了解现代艺术的原始美及表现为寻根的自觉 间的密不可分的联系。原始艺术的内蕴，是现代艺 性。当今，由于考古的不断突破，中国的原始彩陶不 术取之不尽、用之不竭的宝藏。它形态多样，种类丰 断发掘，把一个崭新的艺术天地从千年前的地层中 富，内涵深厚，历史悠久，贮存了可贵的知识、情感和 展现出来。那种有浓厚原始意味的奔放飞跃、飘逸流 科学技术，蕴含着古老民族创造和审美最本原的精 动的浪漫风格及神秘意味，让现代的艺术家惊喜不 神。现代许多成功的艺术家，他们成功的原因。都与 已；那种带着巫术文化的奇崛怪诞和超常的幻想性、 吸收原始艺术的营养分不开。 象征性、隐寓性的艺术观念及造型观念更让他们回 一 、 原始艺术与现代艺术审美的趋同性 昧无穷、浮想联翩。 原始艺术是人类文明起源时产生的一种独特艺 中国传统艺术家一直努力追寻的古朴美，蕴含 术形态，其创造者是原始人类。他们的心理发展还 着原始艺术的审美内涵。具有原始意味的石刻、彩 处于朦脆期，他们具有较强的直觉感受能力，在面对 陶、青铜器等原始艺术滋养了传统艺术家的审美趣 风雨雷电、野兽、洪水等自然灾害时，既充满了恐惧， 味，他们从中吸收了造型上的古拙、单纯、简洁、质朴 又充满了种种虚幻的理想，这导致了民间艺术的质 等特点。而现代的中国艺术家对原始艺术的寻根范 朴无华、天真单纯和具有神秘意味的特征，往往让人 围还要更广更深，他们注意的不只是远古崖画、青 产生困惑、迷茫、崇拜、敬畏的审美情感。从美的形 铜、彩陶、石刻、泥塑等的外在形式，他们更注重对原 态上看，原始艺术基本属于神秘美范畴，无论是其思 始艺术的内向发掘，即通过对刀耕火种、野合婚俗、 收藕Et期：2004—03—23 作者简介：叶桦(1966一)．男，浙江丽水人，浙江丽水职业技术学晓工艺美术幕高级讲师，主要占L事绘画研究。 图腾崇拜、巫歌祭调和创世神话、民谣传说等来发掘 大的结构特征：不管是正面牛头还是侧面牛头，局部 原始人类的精神内涵。 的两个牛角、牛耳、牛眼总是正面的，强化