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第4卷第4期 集美大学学报(哲学社会科学版) V 4.N0 4
2∞1年 12月 J∞nd of Jimei University(Plailc~,phy and So~al Sciences) Dec ,2001
[文章编号]10嘴一889X【2001】04—93—06
视觉诗艺术符号的三度根据性
夏日光
(长沙电力学院英语系,湖南 长沙 410077)
[摘要]以符号学的基本观点,对视觉诗艺术符号的生成机制、结构机制和审美属性等进行
分析,从而提出视觉诗艺术符号的三度根据性。具有三度根据性的艺术符号是由规约化语言的
客体加上非规约化语言 (=度根据性语言)的第二客体构成。这种构成就是以具有绘画感的视
觉诗的艺术符号为能指,其所指是新的客体。对视觉诗艺术符号进行三度根据性分析的观点能
使解码者更好的把握视觉诗的语言机制和形态特征,了解诗歌语言的意义内涵,欣赏其独特的
绘画美和建筑美。
[关键词]视觉诗;艺术符号;三度根据性;个人象征
[中图分类号]1 01 [文献标识码]A
美国实用主义哲学家及符号学家查尔斯-皮尔士 (Charles-Peirce)对符号学做出了确切
的定义,他指出,人类的一切思想和经验都是符号活动,因而符号理论也是关于意识和经验
的理论,他把符号解释为对某人来说在某方面代表某事的东西的心灵解释 (mental
interpretant)。现代语言学的宗师索绪尔 (Saussure)早就认为符号学将会成为一门独立的学
科。他指出:“语言是一种表达观念的符号系统”(1980:37),他的符号、能指和所指的定
义,尽管是针对语言符号做出的,却对现代语言学家大有启示,例如:德国哲学家卡希尔
(Cassire)就认为,人类是符号动物.人类精神文化所有的具体形成,如语言、神话、宗教、
艺术等,无一不是符号括动的产物。可以说符号无处不在,无处不有,它直接影响到我们生
活的各个方面。本文正是在符号的普遍性的基础上.运用符号学的基本理论。探讨视觉诗艺
术符号的三度根据性,以期更好地把握视觉诗的语言机制和形态特征,理解其丰富的意义内
涵,欣赏其独特的绘画美和建筑美。
一 视觉诗的构成
诗人为了使自己的诗更好的让读者解码,根据诗的艺术形式的特点,将其赋予绘画感,
这种具有绘画感的诗称为视觉诗.又名图像诗或具体诗 (J-A-Cuddon,1986)。视觉诗把诗
歌中的文字排列成被关照体的社会具象,自然具象或综合具象的相似形,其形状多种多样:
有呈几何图案的,有类似自然景物的,甚至还有随心所欲,信手拟就的。如台湾诗人苦苓的
[收稿日期]2001—04~09
[作者简介]夏日光 (1954一),男 湖南益阳人,剐教授,主要从事篇章语言学研究。
集美大学学报 (哲学社会科学版) 第4卷
《大寒》,就是一个典型的例子
当春天花朵盛开的时候 我
我走过昔日偕行的小道 不
已是一 荒熠蔓草 再
一 串串的欢声筻语 等
也化作长长的叹息 你
他们说你去7远方 回
我梦见你还在身旁 泉
这首诗无标点符号,排列也颇具新意:一部分横排.另一部分竖排。横排部分是对过去
美好时光的回忆,竖排部分表现诗人孤身一人,恍若在苦苦等待的动觉意象。在他的身后,
“留着昔日偕行的小道”,尽管 “我不再等你回来”,但全诗的视觉意象告诉读者
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