大学语文（高职版）（徐中玉）第六课 十五从军征.docVIP

教 案 首 页 授课时间 年 月 日 课次 时数 课型 新授课 课题（章节、标号和本课的题目） 十五从军征 教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明） 一、 认知汉乐府诗，了解其叙事性及现实批判精神。 二、 学习本诗高度的艺术概括力，辨析诗中的虚写与实写。 三、了解本诗通过一位老兵的遭遇，控诉了当时惨无人道的兵役制度和统治者的残忍寡恩。感受诗中老兵的心情，对老兵的悲惨一生展开合理想象。 四、了解本诗是微型叙事诗，以老兵从进乡到归家的一二典型场景和言行，好、勾勒出他悲惨的一声，用笔及其俭省。体会战争给人民带来的深重灾难是历代诗歌表现的重要内容。 五、体会诗中两个“阿谁”展开联想体味老人的孤凄心情。 重点、难点： 感受诗中老兵的心情，对老兵的悲惨一生展开合理想象。 体会诗中两个“阿谁”展开联想体味老人的孤凄心情。 教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用： 教学方法：讲授法 教具应用：图片、等 讨论法 幻灯片 板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）： 《十五从军征》 汉乐府 对战争和徭役的控诉与揭露 其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”； 情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”， 充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。 作业： 完成课后思考与练习 后记（经验、不足）： 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）： 重点环节 提 示 一、导入新课 继《诗经》之后，我国古代劳动人民对民歌又进行了一次大汇集，它不同于《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。它将女性题材作品放在了重要位置，它用通俗的语言，构造贴近生活的作品，它由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造的人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且它还能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，它是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段，这就是汉乐府民歌。今天，我们就来一起欣赏一首描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后情景的叙事诗-----《十五从军征》 二、讲授新课 《十五从军征》 1.汉乐府 汉乐府原指汉代采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。《汉书·艺文志》载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可观风俗，知薄厚云。”这些采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书中，宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。他将汉乐府按音乐的性质和歌辞的作者分为四类： 《郊庙歌辞》中首列的“汉郊祀歌”是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌；《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品，基本上都是西汉民歌。民歌是汉乐府的精华，这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》、《妇病行》、《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《上山采蘼芜》等篇，广泛而深刻地反映了当时的社会生活状况和人民所遭受的苦难；《有所思》、《上邪》等篇，则是感情真挚的情歌；《陌上桑》赞美了一名劳动妇女对权贵人物的蔑视和反抗，体现了人民的愿望；以批判封建礼教、歌颂高尚情操为主题的《孔雀东南飞》，又题《古诗为焦仲卿妻作》，是前所未有的长篇叙事诗，在中国文学史上有较高的地位。汉代文人所写的乐府诗也有佳作，如辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》等，但这些诗歌也是在民歌的影响下创作的。汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展，其艺术技巧也为后代诗人所摄取。 2.分类 乐府诗历来根据所用音乐不同来分类。郭茂倩《乐府诗集》将乐府分为十二类，但主要是以下四类： ①郊庙歌辞，主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌。 ②鼓吹曲辞，又称短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐，当时主要用作军乐。 ③相和歌辞，音乐多为各地俗乐，歌辞也多“街陌谣讴”。所谓“相和”，是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”与“人声相和”两种。 ④杂曲歌辞，乐调多已失传，不知所起，因无可归类，就自成一类。 汉乐府民歌主要保存在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”三类中，相和歌辞中尤多。 4.汉乐府的主要思想内容 （1）