附录二、卖柑者言附录二、卖柑者言本篇为诚意伯文集中问答语四篇之.doc

 　　本篇為誠意伯文集中問答語四篇之一。作者以開國元臣，留心經濟，功業文章，兩俱不朽。此篇以觀物憤世之心，借儲存已久的柑，雖外表看似鮮美，果肉卻早已乾壞，來剖析物理人事，言覈而辯。 　　劉基（西元一三一一——一三七五年），字伯溫，青田人。基幼穎異，其師鄭復初謂其父爚曰：「君祖德厚，此子必大君之門矣。」至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲，後棄官歸。朱元璋起義，陳時務十八策，建禮賢館處之。協助太祖滅陳有諒，執張士誠，降方國珍，北伐中原，統一天下遂成帝業。諸大典制，皆基與李善長、宋濂定計。成為明代開國功臣之ㄧ，授太史令，累遷御史中丞、弘文館學士，封為誠意伯。 　　性剛嫉惡，與物多忤，洪武四年辭官，後為胡惟庸所構，憂憤而卒，年六十五，正德中追諡文成。基博通經史，於天文、兵法、數術，無不精通，太祖曾譽為「吾之子房」。劉基，讀書過目成誦，就任高安縣縣丞時，結識「元代四大家」之江西才子揭徯斯，而揭徯斯曾當面誇讚他是魏徵一流人物。 　　劉基之文章，雖未能方駕宋八大家；然其理充詞沛，神足氣旺之作，可與初魏徵等輩媲美，而與宋濂同為明初文宗，內容多為感時寄憤、反映民生疾苦之作。其詩包羅古今各體，沉鬱跌宕，自成一家，與高啟齊名。劉基著作有誠意伯文集二十卷，凡文四卷，賦、騷一卷，詩八卷，詩餘一卷，春秋明經二卷，郁離子三卷。其散文風格古樸渾厚，體裁多樣，而寓言體散文最具特色，寓言集郁離子寫於元末隱居期間，此書三卷，分十八章，共一百九十五篇，表現了作者淵博的學識和富有創造性的思想，明史以為諸葛孔明儔也。  　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻。視其中，乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉！為欺也。」 　　賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足於子乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建皋之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之 涉寒暑不潰　經過嚴寒酷暑都不會腐爛。潰，音憒，腐爛。 燁然　光彩鮮明的樣子。燁，音葉。 鬻　音玉，賣。 貿　交換、交易、買賣。 籩豆　古代祭祀燕享時，用來盛棗栗之類的竹器和盛菹醢之類的高腳木器。籩，音邊。 衒　音衒，炫示、誇耀。 愚瞽　沒有見識、無觀察力的人。瞽，音古。 佩虎符　佩帶掌管軍隊或用兵的虎形兵符。 皋比　音高　皮，武將的座席。 洸洸　音光　光，威武、果毅的樣子。 干城之具　指能禦敵而盡保衛責任的人。 孫吳　即孫武和吳起。孫武，字長卿，生卒年不詳，齊人，春秋時兵法家，吳王闔閭用為將，破楚，威逼齊、晉，遂霸諸侯。著有孫子十三篇。吳起（西元前四四○——前三八一年），戰國時衛人。仕魏文侯，領兵擊秦，拔五城，拜西河守。後被誣毀奔楚，為楚悼王相，楚日益強盛。因主張廢公族之疏遠者以養戰士，遂招怨貴戚大臣，後被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。著有吳子六篇。 峨　高聳。 昂昂　志節高尚，氣度不凡。 伊皋　即伊尹和皋陶。伊尹，人名。名摯，商初的賢相。相傳湯伐桀，滅夏，遂王天下。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。卒時，帝沃丁葬以天子之禮。皋陶，人名。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。 禦　統治、治理。 斁　音肚，敗壞。 坐糜廩粟　坐吃公糧。坐，比喻平白的、不勞而獲的。糜，浪費。廩粟，公家所供給的餉俸。 醇醴　味道醇厚的甜酒。醴，甜酒。 飫　音沃，飽食﹑飽足。 赫赫乎可象　聲勢顯赫盛大，令人生效慕之心。赫赫，顯盛的樣子。象，法。 不察，而以察吾柑。」 　　予默默無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？ 東方生　即東方朔（西元前一五四——前九十三年），字曼倩，厭次（今惠民東北）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。  　　杭州有個賣水果的人，善於儲存柑橙，經過嚴寒和酷暑都不會腐爛。拿出來仍然鮮豔有光澤，質地像美玉般的晶瑩，皮色像黃金般的燦爛。擺放在市場上賣，價錢比別人要貴十倍，人們還爭相購買。我也買到一個，剖開時，好像有煙氣嗆人口鼻，再看它的內部，卻乾枯得像破舊的棉絮。我奇怪的責問他：「你所賣給客人的柑橘，是要用來讓人盛在祭祀禮器裡，去供奉神明，招待賓客享用的呢？還是要用來炫耀它美麗的外表，去欺騙傻子和瞎子呢？太過分了，你這種欺騙的手段！」 　　賣柑的人笑著回答說：「我做這種生意已經有很多年了，我依賴它來養活自己。我賣它