十讲西方的中国史研究.pptVIP

第十讲 西方的中国史研究 一、早期：“游记汉学”与“传教士汉学” “汉学”（Sinology） 汉学是运用语言学方法，从中文史料来研究中国、中国历史和文明。 中国学指研究中国的哲学、宗教、历史、政治、经济、艺术、语言等各门社会科学和部分自然科学。 从日本、欧洲到北美，每一天都有关于中国古今各方面的研究成果问世。如果我们继续把这些成果都成为“汉学”，那么“汉学”与中国本土的“国学”已经连为一体，再也分不开了。学术和知识不分国界，这一原则今天也同样适用于一切有关中国的研究领域。 ——余英时 马可·波罗（1254-1324年） 利玛窦（1552—1610年 ） 主要经历 1583 年利玛窦与罗明坚进入中国 ，先后在肇庆、韶关、南昌、南京建立了传教驻地，1601年，到达北京，直到去世，第一个被皇帝允许的在中国领土安葬的外国人。 出版第一份中文世界地图，翻译欧几里德《几何原本》。 著作：翻译《四书》、《基督教远征中国史》（《利玛窦中国札记》） 二、欧洲的汉学研究 学院汉学的诞生 1814年，法兰西学院设置“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座。 俄国（1851）、英国（1876）、德国（1909）等国也在19世纪后期开设了中文教席。 早期的中文教师多由外交官担任，只是为校园增添异国情调，并没有形成确定性的学术传统。（外交官汉学） 特点