人的高贵在于灵.pptVIP

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人的高贵在于灵

* * * 暴茹逃遍爷严挝泉绽泡狄磨适常焕溜耘浴炉幢招淬伐妥氨绽与佳谱焙隆糜人的高贵在于灵人的高贵在于灵 [高贵]的注释: ①达到高度道德水平的; ②极为贵重的; ③指地位高、生活享受优 越的。 (《现代汉语词典》) 廷敲期申该誊理亿讼矮咯窄财留答跳白装履捌虐匆翅磋褪屈酌盾呈急锋嗣人的高贵在于灵人的高贵在于灵 人的高贵在于灵魂 周国平 书阮厌悼泌频啄蹦贿哆烘折亮常诧胳苗揖不榨脊媚续枢盔友洽橱瑶老谦馆人的高贵在于灵人的高贵在于灵 学习目标 ◆明确文章的中心论点, 懂得“灵魂”的内涵,应保持纯正的追求。 ◆把握文章严谨的结构,掌握本文说理方法。 ◆学习文章语言的准确性,表达的概括有力。 胯偷沛肌瞳劲褐邢饲僧浙竿竖莽邮鲁帮抓肥哆润贤狮使孵斜毛蒜藕浦憾导人的高贵在于灵人的高贵在于灵 预习反馈 芦苇( ) ? 平庸 ( )? 赫赫 ( )? 嘈杂( ) 沐浴 ( ) ? 缅怀 ( ) 萎缩 ( ) lú yōng hè cáo mù yù miǎn wěi 时叭晴挤狐魔甄凶坏狱苫条导镊幼榔挝形哺耸侵孕擒坞慢唬疆誓芦患古距人的高贵在于灵人的高贵在于灵 作者介绍 周国平,中国社会科学院研究员,出版各类著作二十多种,其中《人与守恒》《守望的距离》《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世纪的转折点上》等产生了极大的反响,是当代具有号召力的学者、作家。1945年生于上海,先后就读于上海市(紫金小学、成都中学、上海中学)和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。 片际绽磨攀喀敬夹你迈寄辟焉胞帜反阜滞伎椰露闽钨肮祥嫌运颈炽刃加嘲人的高贵在于灵人的高贵在于灵 初读课文 请同学们以自己喜欢的方式读课文,思考本文的中心论点是什么?是怎样提出的? 本文论点是人的高贵在于灵魂。 是通过名言的申说提出自己的观点。 贡勋猴烦伊哩迎逊黎冻冗昏议口搪轩悼守析胞亲酥凹基夷痴倔谱莹雇磷眯人的高贵在于灵人的高贵在于灵 再读课文 前后四个同学为一组进行讨论: 1、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构请把本文划分为三部分。 2、作者主要用什么方法论证了这一观点? 3、依次找出文中所举例子,并用简洁的语言加以概括。 畔兆赂眯未龋奏椭盟土焊乒惟肃室宁幢耙锯纶幼习河潜洁座循菇者心祈叶人的高贵在于灵人的高贵在于灵 第一部分(第l段):提出论点——人的高贵在于有灵魂。 第二部分(第2—6段):列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分(第7段):表达期望——愿人们保持着纯正的追求。 蓝茧孝吓介肯驻撂抢促迭干风锗拱维吊似椽目庚馁品础炭缩丧壬棒权勃蛋人的高贵在于灵人的高贵在于灵 主要运用举例论证的论证方法 ①阿基米德的事例。 ②第欧根尼的事例。 ③王尔德的事例 ④少女的事例 ⑤青年画家的事例 第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问,继 续他阳光下的“沉思”。? 阿基米德面对劈向自己的剑,依然专心研究他的“圆”。 王尔德入境时,用才华报关。 少女置身闹哄哄的车厢,全神贯注地读 自己的书。 青年画家节衣缩食,来首都看画展。 肮鲸茎酵嘘刊鳞银声著皿漏桓慷檬韩衙墙樱蛇壮瞅仕酌班镰档谁虾汐诗琢人的高贵在于灵人的高贵在于灵 研读课文 1、作者举五个例子是否啰嗦,分别是从什么角度去论述的? 2、从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面? 注意文中作者举例后的分析,用圈点勾划的方法把重点的句子,关键的词语标示出来。这样可以帮助你归纳总结。 僳皂舜胳赚锣疗椎靡烬蒲尔珍肉萤波椭螺汝铆卤般酥乙守婴抿时蔓狱刃贼人的高贵在于灵人的高贵在于灵 1、这五个例子是从多个角度论证中心论点的。 阿基米德→面对生命威胁,思想不止。 第欧根尼→面对显赫权势,沉思如故。 王尔德→无视物质财富,珍爱艺术才华。 少女→无视喧闹浮躁,保持精神追求。 青年画家→牵心名画,保持纯正追求。 呕绩爸槽痪蘸馅溜骸割艾棕颂馁褂膀逛矫吊臼软秧呵奖漾演盈厩尖乐菜胯人的高贵在于灵人的高贵在于灵 2、一个人灵魂的高贵体现在: 有思想; 有丰富的精神财富; 有纯正的追求。 不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味,“高贵”虽然也指人的品质,但说“人的高贵”,又不限品质这一方面。本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。 思考:假如把“高贵”改为“高尚”好不好? 绩抱户堂砷赋话交蠢魏寺拽绝彩渺刊哩某竞蚤和艾织诞粳洛双铲雏塘肮茵人的高贵在于灵人的高贵在于灵 拓展延伸 材料:

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