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高考历史一轮复习 专题二十二第1讲蒙昧中的觉醒及神权下的自我课件 人民版
探究3:依据材料四,结合所学知识,分析马丁·路德改革有哪些局限性。 提示:(1)马丁·路德改革所依靠的力量是德意志贵族。而不是人民群众。 (2)从其改革的内容看,只是在对神的信仰范围之内进行改革,只有靠神的力量,人民才能得到赦免。 * 文艺复兴和宗教改革的异同 项 目 文艺复兴 宗教改革 不 同 点 斗争 形式 借助复兴古典文化的形式 借助宗教异端的形式 范围 和 领域 首先从意大利开始,主要在思想领域里开展和进行 首先从德国开始,它是一场由社会各阶层都参加的社会运动 作用 把人们从宗教束缚中解放出来,促进了近代自然科学的产生 在思想和社会领域里扫荡了封建势力,产生的新教思想为以后的资产阶级革命准备了思想武器 * 项 目 文艺复兴 宗教改革 相同点 都是西欧资本主义发展的结果,都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争,都波及西欧的广大地区,都促进了人们的思想解放和近代文化的发展,都是资产阶级反封建、反教会的斗争,都体现了浓郁的人文主义色彩 * 【备选要点】文艺复兴运动和宗教改革运动的内在联系 1.文艺复兴是宗教改革的理论准备,没有文艺复兴对封建神学世界观的冲击,就不会有资产阶级反封建的实践行动。 2.宗教改革是文艺复兴的实践和深化,它集中反对罗马天主教会,摧毁了天主教会的精神独裁,使宗教自由逐渐盛行,为进一步解放人们思想,促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。 * 高频点 文艺复兴和宗教改革 1.(2012·广东文综·T18)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 ( ) A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 * 【解析】选C。关键信息:“马丁·路德”“信仰无法安稳地奠基于《圣经》”“让每一个人随兴所至地扭或拉”。本题要求回答马丁·路德和教皇代表的分歧所在。马丁·路德主张每个人都可以阅读《圣经》,同上帝对话,信仰即可得救,教会代表认为《圣经》容易被人曲解,个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释,所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题,排除A,很明显也可以排除B,D《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的。 * 2.(2011·安徽文综·T18)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 ( ) A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想 * 【解析】选C。A强调文化产生的经济根源,不是材料的主旨;B不完全准确,到启蒙运动时期这种神学色彩几乎没有;D人民主权学说是启蒙思想的重要组成部分而不是丰富了;C意大利的人文主义(文艺复兴)渊源于古希腊、罗马的古典文化中的人文主义精神。故判断C正确。 * 3.(2011·福建文综·T21)当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是 ( ) ①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④拜伦的《唐璜》 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ * 【解析】选A。材料强调文艺复兴时期在人文主义思想的影响下,人们能够想到探索与发现的成就,使人类的行动变得更加广阔。①是新航路开辟的重要组成部分,明显正确;②宗教改革打破了民众对罗马教会的迷信,解放了思想,正确;③是文艺复兴的重要成就之一,正确;④反映了人们对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望,与题目信息无关,错误。综上分析,应选A。 * 考情分析 高频预测 (1)近三年江苏高考命题在此知识点并未设置考题,但从全国来看,集中于文艺复兴产生的历史背景、人文主义思想的内涵、宗教改革运动的内容和对人文主义的发展 (2)以选择题为主,大都通过设置原始史料,考查学生对历史核心概念的理解 树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念,弘扬人文精神,人文精神的实践理性、价值理性和工具理性的有机结合等。另外注意与同一时期中国反封建思想的联系和比较。由于宗教改革有和选修部分重复的内容,可适当关注选考部分 * 1.(2012·潍坊模拟)“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为 ( ) A.智者学派
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