广东省中山市镇区五校2010-2011届高二上学期期中联考(历史理).docVIP

中山市镇区五校联考2010学年上学期中段考试卷 高二级 历史（理科） 命题单位：东升高中高二历史科组 单项选择题（其中1—40，每题1分，41—60，每题2分，共80分） 1、孔子思想中的“礼”是指 A礼貌 B 礼器 C法律 D西周时的等级名分制度 2、下列不属于孔子教育思想的是： A 、有教无类 B、 择类而教 C、因材施教 D、知之为知之，不知为不知 3．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”下列对老子这一思想理解不准确的是A．含有朴素辩证法思想B．认为世界万物和人类社会不断运动C．认为事物相互依存且不断相互变化D．认为对立的东西相互转化 A、无为的政治主张 B、小国寡民的理想 C、唯物主义思想 D、朴素辩证法思想 6.孔子“正名”主张的主要内容 A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺 B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺 C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺 D.给世间万物确定稳定的名号 7、关于墨子的思想，下列评述正确的是： A．主张兼爱，并称其为“仁”，与孔子的“仁”完全一致 B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求 C．否认上天和鬼神的存在 D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视 8、孔子“学而优则仕”的思想实质是： A．通过教育途径，选拔治国的贤良人才； B．建立贵族垄断文化的机制； C．应重视官员的文化素质； D．应在社会上形成尊师重教的风气； 9、韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张是 A．取消文字； B．以法治国； C．实行吏治； D．厚今薄古 10、下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是： A．要求统治者体察民情爱惜民力； B．民为贵，君为轻，实行仁政； C．人定胜天； D．选举贤能，让贤能的人做天子； 11、春秋战国时期，百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是: A.贵贱有序 B.兼爱非攻 C.中央集权 D.无为而治 12.对韩非子思想的介绍和分析，不正确的是： A.产生于战国末期，是为新兴地主阶级服务的 B.商鞅变法的指导思想与其思想是不一致的 C.其思想是战国时期法家思想的集大成者 D.其思想是秦朝建立君主专制的理论依据 13.在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是： A.恻隐之心，人皆有之　　　B.思诚者，人之道也 C.以德服人　　　　　　　　D.欲贵者，人之同心也 14.《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是： A.鄙视富贵　　 　B.重义轻利　 　C.取利有道　　 　D.见利忘义 15、战国时期百家争鸣局面形成的根本原因是： A 新兴地主阶级参与政权 B反对诸侯国之间的长期战争 C社会处于奴隶制的大变革时期 D 大量杰出的思想家同时产生 16、西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是： A、适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要 B、儒学思想已经过时 C、统治者敬仰黄老之学 D、黄老之学的无为思想 17、汉武帝接受新儒学的根本原因在于 A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了君主专制和国家统一的需要 C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D、汉武帝对先秦之儒的不满 18、儒学到了汉代被赋予了新的含义 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 19、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统 20、朱熹提出“存天理，灭人欲”，这个“天理”主要指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 21、程朱理学和汉代儒学的关系是： A.完全更新　　 B因循守旧　　 C.继承和发展　 　D.外在形式的变化　 22.程朱理学被官方化的原因是： A.理学大儒的传播　　　　　　　B.有利于统治者加强思想控制 C.有利于塑造中华民族的性格　　D.是人们求取功名的敲门砖 23.明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是： A.孟子学说　 　B.自己的判断　 　 　C.程朱理学　　 　D.四书五经 24．从公元前6