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2O05年 5月 第4卷 第3期 湖南师范大学教育科学学报 Journal of Educational Science of Hunan Normal University V01．4 No．3 May，2005 从知识社会学的视角审视课程知识的 呈现策略：一个导论 高水红 (南京师范大学教育科学学院，江苏 南京 210097) 摘 要：知识社会学从社会的空间广度、历史的时间深度，以现实因素的作用、知识的建构倾向与心智力量三 重眼光审视社会中成为“知识”的各种现实，由此回答了其核心问题之一“知识是如何呈现的?”在从现实空间到可 能空间的拓展中，从理论到心智的游走问，试图使知识呈现的各种策略显现。从知识社会学的上述眼光出发，对课 程知识的呈现策略作深入研究，可使课程社会学从原有只对“课程内容”的关注转移至对“课程知识呈现策略”的关 注。之所以强调对课程知识呈现策略的关注，是因为内含于知识呈现中的各类因素比起知识内容中的因素更为潜 隐、更难察觉。 关键词：知识社会学；课程；内容分析；策略分析 中图分类号：C,423 文献标识码：A 文章编号：1671．612412005)03-0010-06 对于课程所呈现的知识，我们通常的追问是：这些知识 是什么样的知识?是谁的知识?其背后的意义是什么?它 是如何传递的?向谁传递?效果如何?等等，却很少去问课 程知识是如何呈现的?这些知识 的呈现形态为何?何为? 课程知识何以呈现这样的形态而不是其他?再往前追，这些 知识通过什么途径、手段等呈现?何以有这样的途径与手 段?这些途径、手段处在怎样的关系网络中???借助知识 社会学的视角，在追问“这是谁的知识?”之后，让我们将目光 转向对“知识何以可能?”的追问，即知识存在的条件到底有 哪些? 一 、知识社会学及其理论 知识社会学的近代源头，应归于 19世纪德国思想上的 三大发展：马克思主义、尼采哲学与历史主义。源于马克思 的基本命题是：意识由社会存在决定，这构成了知识社会学 的核心问题之一——知识的社会决定；第二个源头是尼采哲 学，尼采的反唯心论将人类的思想看作是寻求生存与争夺权 力的工具，这构成了知识社会学的核心问题之二——知识的 社会运作；作为第三个源头的历史主义则坚持认为，历史脉 络与社会情境是思想产生的“社会场域”，这构成了知识社会 学的核心问题之三——知识的历史生成。知识与社会历史 之间的关系可以说是密不可分的，套用美国功能主义社会学 的代表人物罗伯特·默顿的说法：“知识社会学因这样一个明 确的假设而生：甚至真理的被接受也可以通过社会获得说 明，真理同它所赖以产生的历史中的社会密不可分。”?知识 的这种与社会脉络间的关系，促使后来的知识社会学者对知 识与社会历史情境间的具体关系作锲而不舍地多角度地探 讨，如知识与意识形态、知识与权力、知识与利益、知识与实 践等。 这样的“假设”与“探讨”本身，就将知识的“纯粹性”打上 了问号，它引导我们去问：知识背后是什么?知识本身裹挟 着什么?知识处在怎样的关系网络之中等等。由此我们可 以进一步追问：这样一种内含着社会特质、历史特质、意识形 态特质、权力特质的知识概念，是否还是自柏拉图以来一直 深入人心的知识概念?柏拉 图认为知识是人类理性认识的 结果，是人们对于事物本质的反映和表述，不同于人类感性 认识所产生的“意见”，【2 他不仅第一次对知识与意见作了区 分，更为理性主义的知识观开了先河，之后的罗素、笛卡尔、 斯宾诺莎、莱布尼茨以及康德等都强调知识构成中的逻辑成 分及知识形成中的理性作用，虽然它遭到了培根、洛克等经 验主义思想家的反对，他们认为，人类所有的知识都来源于 感觉经验而非任何先验的观点和范畴，理性主义与经验主义 的这种长期对立，并不能掩盖它们在预设前提与终极目标上 的一致：两者都是将“知识”概念与“真正的知识”、“真理”或 “本质”联系在一起，与“谬误”、“偏见”、“假象”等区分开来。 很显然，上述知识概念(不管是理性主义还是经验主义的)与 ． 收稿日期：2O05．03．05 作者简介：高水~(1978-)，女，江苏南通人，南京师范大学教育科学学院博士生。 1O 知识社会学的知识概念之间已存在着根本的区别：相对于前 者终极的纯粹的知识概念而言，后者更多的涉入了由具体的 社会情境、特定的历史阶段、群体权力与利益、个人兴趣与视 角所形成的非理性的成分。 简言之，知识社会学希望通过“社会”、“历史”视角的切 入，探讨知识与社会历史之间存在着的错综复杂的关系。但 是如果仅仅只是一般性地探讨知识与社会、历史之间的关 系，就很可能会陷入庸俗的关系论——任何知识都是社会历 史的产物，都与社会、历史之间有着牵扯不清的关系。如何 走出这样的迷障?知识社会学把关注点汇聚于知识的现实